و ( للدهلوي ) في هذا الكلام صنيع شنيع آخر ، وذلك قوله : « إنّه قد روى بريدة بن الحصيب الأسلمي ... ».

فإنه يعني أنه من حديث « بريدة » فحسب ، ولم تسمح له نفسه بالإشارة إلى أنّ هذا الحديث قد ورد من رواية غيره من الصحابة ، مع ان الكابلي قد نص على ذلك في عبارته السالفة ، وكأنّ ( الدهلوي ) يسعى بذلك وراء إخفاء فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام واسدال الستار على الحقائق جهد المستطاع ، ولكنه غفل عن أن بعض التتبّع والنظر في كتب الفريقين يكشف عن سوء نيّته ويظهر خيانته ، ويعلن للملإ العلمي كثرة طرق هذا الحديث الشريف وأسانيده المعتبرة ، المعترف بصحتها من قبل جماعة كبيرة من الحفاظ عن طائفة كبيرة من مشاهير الأصحاب ، حتى لقد جاوزت تلك الطرق والأسانيد حدّ التواتر بمراتب عديدة جدا.

ولأجل أن نبرهن على هذا الذي ذكرناه ، نذكر بعض الأدلة والشواهد حسب تصريحات كبار أئمّة أهل السنّة :