وأمّا الشهادة بالولاية لعليّ فليست من الأجزاء اللاّزمة ولا الأجزاء المستحبة ، وعليه إطباق الفقهاء إلاّ العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ؛ حيث ادّعى أنّها من الأجزاء المستحبّة ، لكنّ الإنصاف أنّ الحكم بالجزئية ضعيف ، لكنّ بما أنّ في الاحتجاج حديثا مضمونه أنّ من قال لا إله إلاّ اللّه‏ محمد رسول اللّه‏ فليقل عليّا ولي اللّه‏ ، فلو شهد أحد بالولاية لعليّ بعد الشهادة بالرسالة لمحمد بن عبداللّه‏ بقصد امتثال هذا الحديث لا بقصد أنّه جزء الأذان فقد أتى بعمل مستحبّ وراجح مطلقا ، لا بعنوان الأذان.

لكنّ بعض الأعاظم مثل الشيخ الطوسي والعلاّمة الحليّ قالا بورود أخبار شاذّة في الشهادة بالولاية لعليّ ، فلو قال المؤذّن بعد شهادته بالنبوّة لمحمد : « أشهد أنّ عليّا أمير المؤمنين وليّ اللّه‏ » جمعا بين الخبرين المحكيَّين لكان كلامه موافقا لتلك الأخبار ، لكن لا بقصد الجزئية ، بل بقصد امتثال الخبرين الآنفين (١).