أنّ بين ولادتيهما عشرة أشهر وعشرون يوما (١).

__________________

وأمالي الشيخ الطوسي ٢٧٤/٢ [طبعة مؤسسة البعثة : ٦٦١ حديث ١٣٧٠] ، ومدينة المعاجز ٤٩٢/٣ ، والعوالم ٢١/١٧ حديث ١٤.

وفي بحار الأنوار ٢٤٧/٤٣ ، قال : وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشرا.

وفي دلائل الإمامة : ٧١ : وعلقت بالحسين عليه السلام بعد ولادة الحسن بخمسين ليلة سنة ثلاث من الهجرة ، وحملت به ستة أشهر ، فولدته ، ولم يولد مولود سواه لستة أشهر سوى .. ومثله في تاريخ ابن الخشاب : ١٧٤ ، وتاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٧٤ ، وسلف عن علل الشرائع.

(١) كما في عدّة الرجال ٦٢/١ ، وإعلام الورى ٤٢٠/١ ، واختاره ابن شهر آشوب ، كما في مناقبه ٧٦/٤ ، قال : .. بعد أخيه بعشرة أشهر وعشرين يوما.

وانظر : بحار الأنوار ٢٠٢/٤٤ ، وأخرج صدره في صفحة : ١٩٩ حديث ٦ ، وصفحة : ٢٠٠ حديث ١٨ ، وقد جاء في إعلام الورى : ٢١٤ [الطبعة المحقّقة ٤٢٠/١] ، وكشف الغمة ٤٠/٢ ، ومصباح المتهجد : ٥٧٤ ، ومقاتل الطالبيين : ٥١ ، وجامع المقال : ١٨٨ .. وغيرها.

وفي تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٧٤ ، قال : وكان بين أبي محمّد الحسن عليه السلام و [بين] أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام طهر وحمل.

ولاحظ ما ذكره الإربلي في كشف الغمة ١٧٠/٢ ـ وعنه في بحار الأنوار ١٩١/٩٨ ـ والعدد القوية : ٢٨ حديث ١٠ ، ومدينة المعاجز ٢٢٨/٣ ذيل حديث ٨٤٤. قال في المعارف : ١٥٨ : .. وأما الحسين [عليه السلام] فإنّه ولد بعد الحسن بعشرة أشهر واثنين وعشرين يوما ، وكانت فاطمة رضي اللّه عنها [صلوات اللّه عليها] حملت به بعد أن ولدت الحسن [عليه السلام] بشهر واثنين وعشرين يوما ، وأرضعته وهي حامل ، ثمّ أرضعتهما جميعا.