أبو عبد اللّه (١) ، ويكنّى : أبا إسحاق ـ أيضا ـ وهو الغالب في أخبار إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني (٢) ، كالكاظم عليه السلام ؛ فإنّ إحدى كنيتيه :

__________________

(١) كما نصّ عليه الإربلي في كشف الغمة ٣٧٠/٢ ، وجاء في العدد القوية : ١٤٨ ، والمناقب ٢٨١/٤ ، وجامع المقال : ١٨٤ ، ونقد الرجال ٣٢١/٥ ، وعدّة الرجال ٦٦/١ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢ ، والدروس ١٢/٢ ، وتاريخ أهل البيت عليهم السلام : ١٣٨ ، ومجمع الرجال ١٩٣/٧ ، وإعلام الورى ٥١٣/١ ، ومنتهى المقال ٢٥/١ .. وغيرها.

(٢) قاله في جامع المقال : ١٨٤ ، ونصّ عليه الشيخ عناية اللّه القهپائي في مجمع الرجال ١٩٣/٧ ، وتبعه أبو علي الحائري في منتهى المقال : ٦ (الحجرية) [٢٥/١ الطبعة المحقّقة] ، وكذا الشيخ إبراهيم الدنبلي الخوئي في ملخّص المقال : ٥ (الحجرية) ، والشيخ الكاظمي في عدّة الرجال ٨٦/١ ـ ٨٧ ، والتفرشي في نقد الرجال ٣١٦/٥ (الفائدة الأولى من الخاتمة) .. وغيرهم.

والأصل فيه ما صرّح به الكشي في رجاله : ٤٤٦ [٧٤٤/٢] برقم ٨٣٩ في ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد .. فراجع.

أقول : وله عليه السلام كنى اخرى ، منها : أبو إسماعيل ، ذكرها في كشف الغمة ٣/٣ [٣٧٠/٢] بنحو القيل ، ومثله في عدّة الرجال ٦٦/١ ، قال : .. وربّما كني ب‌ : أبي إسماعيل ، لاحظ : تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ١٣٨ ، تاريخ ابن الخشاب : ١٨٨ ، ونصّ عليها في المناقب لابن شهر آشوب ٢٨١/٤ ، والعدد القوية : ١٤٨ .. وغيرهم.

وكذا له كنية : أبو موسى ، قال في المناقب ٢٨١/٤ : والخاص : أبو موسى ، وكذا في العدد القوية : ١٤٨ .. وغيرهما.

ولعلّه يعدّ من كناه : ابن المكرمة ، الذي نصّ عليه القهپائي في مجمع الرجال ١٩٣/٧ ، وقال : كما في معروف بن خربوذ ، وتبعه الشيخ الحائري في