ولقضاء الحقوق : (قضا) (١).

وللتمحيص : (محص)بالميم ، ثمّ الحاء والصاد المهملتين.

وللعدّة : (عده) (٢).

وللجنة : (جنة) (٣).

وللمنهاج : (منها) (٤).

__________________

(١) قال في توضيح المقال : ١٣٩ بعده : الجزء الأوّل ..أي الجزء الأوّل من اسم الكتاب.

(٢) المراد هنا هو عدّة الداعي ونجاح الساعي في الدعاء لابن فهد الحلّي أبي العباس أحمد بن فهد(المتوفّى سنة ٨٤١ ه‌) ، وعمره ثمان وخمسون سنة ، والذي يعدّ من مصادر بحار الأنوار ، وقد يرمز له ب‌ : (عدّة)أيضا.

ويحتمل كونه عدّة الأصول ؛ للشيخ الطوسي لو كان البحث أصوليا ..

أو عدّة الرجال ؛ للمحقّق الكاظمي السيّد محسن ابن السيّد حسن الأعرجي المتوفّى سنة ١٢٢٧ ه‌ لو كان المطلب رجاليا عند المتأخرين.

(٣) أقول : هو جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية ، قيل : هو للكفعمي كما ذكره في بحار الأنوار ١٦/١ وعدّ من مصادره ، وقيل : هو المصباح في الدعاء ، وصرّح الشيخ القمي في سفينة البحار ١٨/١ أنّه غير كتاب الجنة الباقية المعروف ب‌ : مصباح الكفعمي ، حيث رمز له ب‌ : (كف) ، وقد يرمز له ب‌ : (ع) ، فراجع ، (كف) لمصباح الكفعمي.

(٤) وهو بإسقاط حرفه الأخير ، ولم يعرف مؤلف المنهاج ولا اسمه الكامل ، وبهذا الاسم أكثر من مائة مصنّف ومصنّف ، ولعلّه منهاج الصلاح للعلاّمة الحلّي رحمه اللّه ، ـ