عنهم به ، والرحمة (١) لهم ألبتة .. فأولئك ـ أيضا ـ ثبت فخماء ، وأثبات أجلاّء ، ذكروا في كتاب الرجال أو لم يذكروا .. والحديث من جهتهم صحيح [معتمد عليه ؛ نصّ عليهم بالتزكية والتوثيق أم لم ينصّ] (٢).

وهم : كأبي الحسين علي بن أحمد بن أبي جيد ، وأبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، وأبي عبد اللّه أحمد بن عبدون المعروف ب‌ : ابن الحاشر .. أشياخ شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي رحمه اللّه ، والشيخ أبي العباس النجاشي رحمه اللّه (٣).

وشيخنا العلاّمة الحلّي رحمه اللّه في الخلاصة (٤) عدّ طريق الشيخ رحمه اللّه إلى جماعة ـ كمحمّد بن إسماعيل [بن بزيع] ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن يعقوب الكليني رحمهم اللّه .. وغيرهم ـ صحيحا ، وأولئك الأشياخ في الطريق ، واستصحّ في مواضع كثيرة [عدّة] جملة (٥) من الأحاديث ، وهم في الطريق.

__________________

(١) في الرواشح : بالرضيلة .. والرحملة! ، وفي رجال السيّد بحر العلوم ب‌ : الرضيلة عنهم أو الرحملة لهم.

(٢) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر ، وكذا الذي بعده.

(٣) وللكلام تتمة مربوطه بما نحن فيه ، جاءت في الراشحة الثالثة والثلاثين من الرواشح السماوية : ١٠٤ ـ ١٠٧ ، ونقلها السيّد أيضا في فوائده ٧١/٤ ـ ٧٢ ، فراجعهما.

(٤) لاحظ : الفائدة الثامنة من رجال العلاّمة الحلّي (الخلاصة : ٤٣٥ ـ ٤٣٦).

(٥) في المحقّقة ورجال السيّد : جمّة ، وهي نسخة على الحجرية.