من الثقات.

ومن هذا يعلم أنّ ما ذكره الشيخ رحمه اللّه في الاستبصار [من أنّ عمّارا ـ هذا ـ ضعيف فاسد المذهب ، لا يعمل على ما يخص بروايته ..] (١)

محمول على المنع من العمل بروايته مع وجود معارض صحيح السند لا مطلقا (٢) ، كما يستفاد من كلامه في العدّة (٣).

وقال أبو عمرو الكشي (٤) : قال محمّد بن مسعود العيّاشي : عبد اللّه بن بكير وجماعة (٥) من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا .. وعدّ منهم : عمّار بن موسى الساباطي ، وبني الحسن بن [علي بن] فضّال ـ عليّا ، وإخوته : أحمد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسن (٦) ـ.

__________________

(١) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر ، وبه يتم الكلام.

(٢) في الفوائد الرجالية للسيد : مع وجود المعارض لا مطلقا.

(٣) عدّة الاصول ٣٨٠/١ [صفحة : ٥٦ طبعة بمبئ ـ مبحث العدالة] ، قال : ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث .. والسكوني .. وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ..

(٤) رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال) : ٣٤٥ [٦٣٥/٢] برقم ٦٣٩ ترجمة : عبد اللّه بن بكير ، نقلا بالمعنى .. ثمّ قال : وعدّ عدّة من أجلّه العلماء ..

(٥) كذا في المصدر ، وفي بعض نسخ الكشي : وجماعته.

(٦) نصّه هو : منهم : ابن بكير وابن فضّال ـ يعني الحسن بن علي ـ وعمّار الساباطي وعلي ابن أسباط ، وبنو الحسن بن علي بن فضّال ـ علي وأخواه ـ ويونس بن يعقوب ومعاوية ابن حكيم .. وعدّ عدّة من أجلّة العلماء.