[الأمر] الثاني : لزوم مراجعة الفقيه لكل ما يحتمل مدخليته في زيادة الوثوق والاطمئنان ومنه

علم الرجال.................................................................. ١١٣

[الأمر] الثالث : إفراط وتفريط الأصحاب في حجية أخبار الكتب الأربعة والبحث في قطعية صدورها وعدمه ١١٤

الوجوه الملفقة لإثبات حجية أخبار الكتب الأربعة خاصة .. وجوابها.................. ١١٨

الوجه الأوّل : ديدن الأصحاب على ضبط الأحاديث وتدوينها ممّا يبعّد احتمال الوضع أو الضعف .. وجوابه ١١٩

الوجه الثاني : مقتضى الحكمة الربانية عدم ترك الأمة حيارى تتشبّث بالظنون وغير ذلك .. وجوابه   ١٣١

الوجه الثالث : شهادة مؤلفي الكتب الأربعة بصحة ما فيها من الأخبار .. وجوابه..... ١٣٥

الوجه الرابع : إنّ هذه المصطلحات مستحدثة من زمن العلاّمة وابن طاوس رحمهما اللّه ، وذلك اجتهاد منهم وظنّ .. وردّه        ١٣٨

الوجه الخامس : طريقة القدماء موجبة للعلم واتباعا للشريعة بخلاف الاصطلاح الجديد ، فإنّه ليس كذلك .. وجوابه     ١٤٣

[الأمر] الرابع : إخبارات الرجاليين هل هي من باب الخبر أو الشهادة؟............... ١٥٦

[الأمر] الخامس : كلّ حديث من الكتب الأربعة لا يمكن عدّه متواترا وإن كانت الكتب في الجملة كذلك؟   ١٥٨

[الأمر] السادس : دعوى قصر الحجية على الكتب الأربعة .. وما فيها.............. ١٥٩