( وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ) (١).

وقال الشعبي : نزل جبرئيل بالمسح (٢).

وقال أيضا الوضوء مغسولان وممسوحان ، وفي التيمم يمسح ما كان غسلا ، ويلغى ما كان مسحا (٣).

وقال يونس : حدثني من صحب عكرمة الى واسط ، قال : ما رأيته غسل رجليه انما كان يمسح عليها (٤).

واما الخاصة ، فاخبارهم بذلك متواترة كما أن إجماعهم عليه واقع ، مثل : ما تقدّم من وصف وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥).

وقول أمير المؤمنين عليه‌السلام : « ما نزل القرآن إلاّ بالمسح ، ويأبى الناس الا الغسل » (٦).

وعن غالب بن هذيل ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن المسح على الرجلين؟ فقال : « هو الذي نزل به جبرئيل » (٧).

وعن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام : « انّ عليّا عليه‌السلام مسح النعلين ولم يستبطن الشراكين » (٨).

وخبر محمد بن مروان السالف عن الصادق عليه‌السلام (٩).

__________________

(١) جامع البيان ٦ : ٨٢ ، السنن الكبرى ١ : ٧١ ، المغني ١ : ١٥٠ ، الشرح الكبير ١ : ١٤٧ المجموع ١ : ٤١٨ ، الجامع لأحكام القرآن ٦ : ٩٢.

(٢) جامع البيان ٦ : ٨٢ ، المصنف لابن أبي شيبة : ١ : ١٩ ، الجامع لأحكام القرآن ٦ : ٩٢.

(٣) جامع البيان ٦ : ٨٢ ، المغني ١ : ١٥١ ، الشرح الكبير ١ : ١٤٧ ، الجامع لأحكام القرآن ٦ : ٩٢.

(٤) جامع البيان ٦ : ٨٢.

(٥) تقدّم في ص ١٢٧ الهامش ٦.

(٦) لاحظ : التهذيب ١ : ٦٣ ح ١٧٤ ، ١٧٥.

(٧) التهذيب ١ : ٦٣ ح ١٧٧ ، الاستبصار ١ : ٦٤ ح ١٨٩.

(٨) الفقيه ١ : ٢٧ ح ٨٦ ، التهذيب ١ : ٦٤ ح ١٨٢.

(٩) تقدّم في ص ١٤٠ الهامش ٦.