معمر بن خلاد عن الرضا عليه‌السلام ، مثله إذا اغتم (١) والفرق بينهما ان الغم لما مضى ، والهم لما يأتي. وفي الصحاح : الاهتمام الاغتمام (٢).

التاسع عشر : ذكر ابن بابويه انّ نافلة الظهر تسمى : صلاة الأوّابين (٣) وهو في خبر محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام : « وربما أخرت الظهر ذراعا من أجل صلاة الأوابين » (٤).

فائدة :

يشترط في وجوب الصلاة البلوغ والعقل إجماعا ، ولحديث : « رفع القلم » (٥). والخلو في النساء من الحيض والنفاس ، لما مرّ. واما الإسلام فشرط الصحة لا الوجوب ، وتسقط بإسلامه لما سلف.

ويستحب تمرين الصبي لست ، رواه إسحاق بن عمار عن الصادق عليه‌السلام (٦) ومحمد بن مسلم عن أحدهما عليهما‌السلام (٧) بلفظ ( الوجوب ) في الخبرين تأكيدا للاستحباب.

وعن الباقر عليه‌السلام : في صبيانهم خمس ، وغيرهم سبع (٨).

ويضرب عليها لعشر ، لما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، انّه قال :

__________________

(١) التهذيب ٢ : ١١ ح ٢٣.

(٢) الصحاح ٥ : ٢٠٦١ مادة ـ همم.

(٣) الفقيه ١ : ١٤٦.

(٤) الكافي ٣ : ٢٨٩ ح ٥.

(٥) مسند أحمد ٦ : ١٠٠ ، صحيح البخاري ٧ : ٥٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ٦٥٨ ح ٢٠٤١ ، سنن أبي داود ٤ : ١٣٩ ح ٤٣٩٨ ، الجامع الصحيح ٤ : ٣٢ ح ١٤٢٣.

(٦) التهذيب ٢ : ٣٨١ ح ١٥٨٩ ، ١٥٩١ ، الاستبصار ١ : ٤٠٨ ح ١٥٦١ ، ١٥٦٢.

(٧) التهذيب ٢ : ٣٨١ ح ١٥٨٩ ، ١٥٩١ ، الاستبصار ١ : ٤٠٨ ح ١٥٦١ ، ١٥٦٢.

(٨) الكافي ٣ : ٤٠٩ ح ١ ، الفقيه ١ : ١٨٢ ح ٨٦١ ، التهذيب ٢ : ٣٨٠ ح ١٥٨٤ ، الاستبصار ١ : ٤٠٩ ح ١٥٦٤.