وشرع يقرأ علي شيئا منها فأجج مني نارا أخمدتها الحوائل و (١) عيون قول أجمدتها القواطع النوازل ...

هذا وإن كانت جدود المزاج (٥) منوطة بالكلال وفجاج الفراغ مربوطة بحرج المجال لكن الصانع إذا اهتم كاد يجعل آثاره في أعضاء مهجته

__________________

السبت سادس عشر شوال سنة ٦٩٣ وحمل الى مشهد الامام علي عليه‌السلام ودفن عند أهله.

وذكره الميرزا عبد الله الافندي في رياض العلماء : ٣ / ١٦٤ وقال ضمن ترجمته له :

وأما اساتيذه فهم جماعة عدة منهم : والده وعمه السيد رضي الدين علي صاحب ( الاقبال ) وغيرهما.

واعلم ان له مشايخ من العامة ايضا منهم : الشيخ الحسين بن اياز الأديب النحوي الذي كان من مشايخ العلامة ايضا.

( الى ان قال ) ويروي ايضا عن المحقق خواجه نصير الطوسي ; ، وعن الشيخ أبي القاسم المحقق الحلي صاحب ( الشرائع ) ، وعن السيد عبد الحميد بن فخار الموسوي الحائري ، وعن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي ، الى غير ذلك من شيوخه المذكورة في كتاب اجازته.

( ثم قال ) وأما تلاميذه فمنهم : الشيخ احمد بن داود الحلي صاحب الرجال المعروف ، والشيخ علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي.

ترجم له أيضا في : امل الآمل : ٢ / ١٥٨ لؤلؤة البحرين الترجمة رقم (٩٠) ، روضات الجنات : ٤ / ٢٢١ ، جامع الرواة : ١ / ٤٦٣ ، تنقيح المقال : ٢ / ١٥٩ ، الكنى والألقاب : ١ / ٣٤١ ، منتهى المقال : ١٧٩ ، أعيان الشيعة : ٣٨ / ٤٢.

(١) ن بزيادة : انهج.

(٢) باخت النار أو الغضب : فتر وخمد.

(٣) ن : يجلّي.

(٤) ن : تحاربه.

(٥) ق : المزاح.