(٤) دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ، المكتبة التوفيقية ، القاهرة : ١٩٧٦ / ٧٣ ـ ٧٤ .

(٥) المناظرة في العقيدة الواسطية ، مجموعة الرسائل الكبرى ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ، ط ٢ : ١٣٩٢ / ١٩٧٢ ، ١ / ٤١٨ .

(٦) التاريخ الكبير ١ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٠ = ١٢٠٩ ، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦٨ ، الجرح والتعديل ١ ـ ١ ( ٢ ) ٢٠٩ ـ ٢١٠= ٧١٤ ، ابن حبان ، الثقات ٨ / ١١٥ ـ ١١٦ ، طبقات الحنابلة ١ / ١٠٩ = ١٢٢ ، المنهج الأحمد ١ / ١٠٨ ـ ١٠٩ = ٤٣ ، تاريخ بغداد ٦ / ٣٤٥ ـ ٣٣٥ = ٣٣٨١ ، حلية الأولياء ٩ / ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ابن خلكان ١ / ١٩٩ ـ ٢٠١ ، الأنساب ٦ / ٥٦ ـ ٥٧ ، السبكي ، طبقات الشافعية ٢ / ٨٣ ـ ٩٣ ، ميزان الإعتدال ١ / ١٨٢ ـ ١٨٣ = ٧٣٣ ، سير أعلام النبلاء ١١ / ٣٥٨ ـ ٣٨٢ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٣٣ ـ ٤٣٥ ، العبر ١ / ٤٢٦ ، الوافي بالوفيات ٨ / ٣٨٦ ـ ٣٨٨ = ٣٨٢٥ ، طبقات الحفاظ / ١٨٨ ـ ١٨٩ = ٤١٩ ، ابن كثير ١٠ / ٣١٧ ، تهذيب التهذيب ١ / ٢١٦ ـ ٢١٩ = ٤٠٨ ، تهذيب الكمال ٢ / ٣٧٣ ـ ٣٨٨ ـ ٣٣٢ ، طبقات المفسرين ١ / ١٠٢ ـ ١٠٣ ، شذرات الذهب ٢ / ٨٩ .

(٧) هو إسحاق بن راهويه ـ عارضة الأحوذي : ٣ / ٣٣٢ .

(٨) الجامع الصحيح ، الزكاة ( ما جاء في فضل الصدقة ) ٣ / ٥٠ ـ ٥١ أي ٦٦٢ .

(٩) الذهبي سير أعلام النبلاء : ١٤ / ٣٦٥ ـ ٣٨٢ ، تذكرة الحفاظ : ٢ / ٧٢٠ ـ ٧٣١ ، العبر : ٢ / ١٤٩ ، السمعاني ، الأنساب : ٥ / ١٢٤ ، ابن الأثير ، اللباب : ١ / ٤٤٢ ، ابن الجوزي ، المنتظم : ٦ / ١٨٤ ـ ١٨٦ ، ابن كثير ، البداية والنهاية ، ١١ / ١٤٩ ، السبكي ، طبقات الشافعية : ٣ / ١٠٩ ـ ١١٩ ، الصفدي ، الوافي بالوفيات : ٢ / ١٩٦ ، اليافعي ، مرآة الجنان : ٢ / ٢٦٤ ، ابن عبد الحي ، شذرات الذهب : ٢ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ، السيوطي ، طبقات الحفاظ : ٣١٠ ـ ٣١١ ، ابن الجزري ، طبقات القراء : ٢ / ٩٧ ـ ٩٨ .

(١٠) التوحيد واثبات صفات الرب ، راجعه وعلق عليه محمد خليل هراس ، المدرس بكلية أصول الدين ( بالأزهر ) ، مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة : ١٣٨٧ / ١٩٦٨ ، / ٢٣ .

(١١) المصدر / ٥٠ ـ ٥٢ .

(١٢) المصدر / ٨٢ ـ ٨٥ .

(١٣) المصدر / ٨٥ ـ ٨٧ .

(١٤) المصدر / ١٤٥ .

(١٥) سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٣١٩ ـ ٣٢٦ ، تذكرة الحفاظ : ٢ / ٦٢١ ـ ٦٢٢ ، العبر : ٢ / ٦٤ ، مرآة الجنان :