الناس ، ثمّ أعلمهم ما أمر الله عزَّ وجلَّ به » (١).

ولم يكتف الإسلام بتشجيع الشباب من الجنسين علىٰ الزواج ، بل دعا المسلمين إلىٰ تحقيق أعلىٰ درجة من المشاركة والتعاون ومد يد العون لكلِّ من تضيق يده عن تهيئة الوسائل اللازمة للزواج ، ووعد كل من يساهم في هذا العمل الخيري بالثواب الجزيل ، وثمة شواهد نقلية علىٰ هذا التوجه ، منها :

قال الإمام زين العابدين عليه‌السلام : « ... ومن زوَّجه زوجة يأنس بها ويسكن إليها ، آنسه الله في قبره بصورة أحبّ أهله إليه » (٢) وقال حفيده الإمام الكاظم عليه‌السلام : « ثلاثة يستظلون بظل عرش الله يوم لا ظلَّ إلّا ظلّه : رجل زوّج أخاه المسلم ، أو خدمه أو كتم له سراً » (٣).

وفي هذا الإطار ، نجد دعوة ملحة لتوسيع المشاركة الاجتماعية في هذه القضية الحيوية من خلال دفع المسلمين للقيام بدور الوساطة بين الشباب المؤهلين للزواج وفتح قنوات الاتصال والتعارف بين عوائلهم ، وكذلك مدّ جسور الفهم والتفاهم بين العروسين ، وهي أمور لابدّ منها حتىٰ يكون الزواج عن قناعة ورضا وطيب نفس ، وعلىٰ نحو مدروس ، وليس قراراً ارتجالياً قد تترتب عليه عواقب لا تحمد عقباها.

ثم إنّ الوسيط أو الشفيع يساهم مساهمة فعّالة في تذليل الصعوبات ورفع الموانع والعقبات التي تعترض الجانبين ، ومن هنا أشاد أمير المؤمنين عليه‌السلام بدور الشفيع أو الوسيط فقال : « أفضل الشفاعات أن يشفع بين اثنين في نكاح ،

________________

١) وسائل الشيعة ١٤ : ٣٩ كتاب النكاح.

٢) ثواب الأعمال ، للصدوق : ١٧٥ ـ ١٧٦.

٣) الخصال / الصدوق ١ : ١٤١ باب الثلاثة.