[١٤٠٠] عَبَّادُ بن عِمْران التَّغْلِبيّ :
الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[١٤٠١] عَبَّادُ بن مَوْهب الكُوفِيُّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[١٤٠٢] عَبَّادُ بن يَزيِد :
عنه : الحسن والحسين ، ابنا سعيد ، كما في أصحاب الرضا عليهالسلام من رجال الشيخ (٣).
[١٤٠٣] عَبّاسُ بن رَبِيعة بن حَارِث بن عبد المُطّلِب :
من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام (٤) في كشف الغمّة وغيره (٥) عن أبي الأغر التيمي (٦) ، قال : إنّي لواقف يوم صفين ، إذْ نظرت إلى العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، شَاكٍّ في السلاح (٧) ، على رأسه مغفر ، وبيده صحيفة
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٨٢.
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٧٩.
(٣) رجال الشيخ : ٣٨٢ / ٣٦.
(٤) رجال الشيخ : ٥١ / ٧٣.
(٥) لم نجده في كشف الغمة ، بل أورده العياشي في تفسيره ٢ : ٧٩ ، وعنه البحراني في تفسير البرهان ٢ : ١٠٨ في تفسير الآية (١٤) من سورة التوبة ، وكذا المجلسي في بحار الأنوار ٣٢ : ٥٩١ ، كما ورد النص كاملاً في منتهى المقال : ١٧٢.
وأخرجه المسعودي في مروج الذهب ٣ : ٢٠٧ ، وابن قتيبة الدينوري في عيون الأخبار ١ : ٢٧٤ ، وزاد فيه : « إن الإمام علياً عليهالسلام رفع يديه وقال : اللهم اشكر للعباس مقامه ، واغفر له ذنبه ، اللهم إني غفرت له ، فاغفر له ».
(٦) اختلفت المصادر المذكورة في الهامش السابق في كنيته ونسبه ، ففي تفسيري العياشي ، والبحراني : (أبو الأعزّ). وفي عيون الأخبار ، ومروج الذهب ، وبحار الأنوار ، ومنتهى المقال : (أبو الأغرّ). ونسب إلى تميم في تفسير العياشي ، وعيون الأخبار ، وبحار الأنوار ، ومنتهى المقال. وإلى اليمن في تفسير البرهان.
(٧) شاك في السلاح ، أي : لابس السلاح التامّ. الصحاح ٤ : ١٥٩٤ ، شككَ.