والسيد المرتضى (١) ، ومحمّد بن أحمد بن داود (٢) ، ومحمّد بن وهبان (٣) ، وهم عيون الطائفة ، ونقّاد الأحاديث ، كيف يحتمل عادة اجتماعهم على الرواية عن غير الثقة؟!.

[١٨٢٦] علي بن الحسن الصيْرفي :

له كتاب في النجاشي ، يرويه عنه : ابن أبي عمير (٤).

[١٨٢٧] علي بن الحسن العَبْدي :

الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٨٢٨] علي بن الحسين بن عَبْد ربه :

وثقه في المنتقى (٦) ، ومشرق الشمسين (٧) ، وفي غيبة الشيخ بالسند الصحيح : عن محمّد بن عيسى ، قال : كتب أبو الحسن العسكري عليه‌السلام إلى الموالي ببغداد ، والمدائن ، وما يليها : قد أقمت أبا علي بن راشد ، مقام علي بن الحسين بن عَبْد ربه ، ومن قبله من وكلائي ، وقد أوْجَبَت في طاعته طاعتي ، وفي عصيانه الخروج إلى عصياني ، وكتبت بخطّي (٨). كذا.

وقد صرّح جمع باتحاده مع علي بن الحسين بن عبد الله ، الممدوح ، بل الوكيل ، يطلب شرحه من المطوّلات (٩).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٦ / ٧ ، في ترجمة إبراهيم بن محمد سعيد الثقفي.

(٢) تهذيب الأحكام ٦ : ٤٥ / ٩٦.

(٣) فهرست الشيخ : ٥٩ / ٢٣٥ ، في ترجمة الحسين بن أبي غندر.

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٣.

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٣٣٧.

(٦) منتقى الجُمان ١ : ١٩ ٢٠.

(٧) مشرق الشمسين : ٣٠٧ ، لم يرد فيه التوثيق.

(٨) الغيبة للشيخ الطوسي : ٢١٢.

(٩) انظر منهج المقال : ٢٣٠ ، ومنتهى المقال : ٢١٧.