وعبد الرحمن بن أبي نجران (١) ، وسماعة بن مهران (٢) ، وغيرهم (٣).

واحتمل بعضهم اتحاده مع ابن صَبيح الحَذّاء (٤)! مع أنَّ الشيخ ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام بعد ابن صبيح بفاصلة ترجمتين (٥).

[١٣٣٢] صَباحُ بن سَيّابَة الكُوفِيُّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) هو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٧) ، وأشرنا إلى وثاقته في شرحها ، في (قنج) (٨).

[١٣٣٣] صَباحُ بن عبد الحميد الأزْرَق :

الكُوفِيُّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) عنه : صفوان بن يحيى في الكافي ، في باب ما نصّ الله عزّ وجلّ ، ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على الأئمة عليهم‌السلام ـ (١٠) وثعلبة (١١) ، ومحمّد بن سنان (١٢).

__________________

(١) الكافي ٣ : ٤٧٤ / ٣.

(٢) لم نقف على رواية لسماعة بن مهران عن صباح الحذاء ، بل وجدنا رواية صباح الحذاء ، عن سماعة بن مهران كما في الكافي ٣ : ٧٢ / ٩ وهو الصحيح ظاهراً.

(٣) تهذيب الأحكام ٣ : ٣٢٤ / ١١١٣ ، والكافي ٣ : ٤٣٣ / ٥.

وفي الأوّل رواية عمرو بن عثمان الخزاز ، وفي الثاني : رواية محمّد بن أسلم الجبلي ؛ كلاهما عنه.

(٤) انظر : منهج المقال : ١٨٢.

(٥) رجال الشيخ : ٢١٩ / ٢٥ و: ٢٢٠ / ٢٨.

(٦) رجال الشيخ : ٢١٩ / ٢٠ ، وذكره البرقي برجاله : ٣٨ مع زيادة : (أخو عبد الرحمن)

(٧) الفقيه : ٤ / ١٣٣ من المشيخة.

(٨) مرَّ في خاتمة المستدرك : ٦٠٧ ، برمز (قنج) ، المساوي لرقم الطريق : [١٥٣].

(٩) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ٢٧٠ ، وذكره البرقي في رجاله : ٣٨.

(١٠) أُصول الكافي ١ : ٢٣١ / ٧.

(١١) الكافي ٧ : ٤٠٧ / ١.

(١٢) أُصول الكافي ١ : ٤٥٩ / ٢٠.