[٢٢١٠] القاسم بن يحيى بن الحسن :
ابن راشد ، بيّنا حسن حاله وضعف تضعيفه في (عج) (١) ، وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٢).
[٢٢١١] قُثَم بن العباس بن عبد المطلب :
أمه أم الفضل ، وهو رضيع الحسن بن علي (عليهما السّلام) في الدرجات الرفيعة : روى أنّ أمّ الفضل قالت لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : رأيت عضواً من أعضائك في بيتي ، قال : خيراً رأيته ، تلد فاطمة غلاماً ترضعينه بلبن قثم ، فولد الحسن عليهالسلام فأرضعته بلبن قثم ، وكان قثم يشبه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣).
وفي نهج البلاغة : ومن كتاب له إلى قثم بن العباس رحمهالله وهو عامله على مكة : أما بعد فأقم للناس الحج ، وذكرهم بأيام الله ، واجلس لهم العصرين ، فأفت للمستفتي ، وعلّم الجاهل ، [وذاكر (٤)] العالم. إلى أن قال عليهالسلام : وانظر إلى ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه إلى من قبلك من ذي العيال والمجاعة ، مصيباً به مواضع [الفاقة (٥)] ، والخلاّت ، وما فضل من ذلك فاحمله إلينا (٦). وهو نصّ على علمه ، ووثاقته ، وأمانته.
[٢٢١٢] قُثَم بن كَعْب الجَعْفري :
كُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧) عنه. عبد الله بن جبلة (٨).
__________________
(١) تقدّم في الجزء الرابع صحيفة : ٢٣٦ ، الطريق رقم : [٧٣].
(٢) الفقيه ٤ : ٩٠ ، من المشيخة.
(٣) الدرجات الرفيعة : ١٥١.
(٤) في الأصل والحجرية : (وذكّر) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٥) في الأصل : (المفاقر) والحجرية : (الفاقر) وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٦) نهج البلاغة (شرح محمّد عبده) : ٦٤٢.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٢.
(٨) الكافي ٤ : ٥٣٢ / ٥ ، وفيه : (قثم بن كعب)