أسأله عن شيء من التوحيد ، فكتب إليّ بخطه قال جعفر : وإنَّ فتحاً أخرج إليّ الكتاب فقرأته بخطّ أبي الحسن عليه‌السلام : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الملهم عباده الحمد. إلى آخره (١). ويظهر منه أيضاً نباهة شأنه ، وعلوّ مقامه ، ولا منافاة بين إدراكه الرضا عليه‌السلام وبين ما ذكرنا كما لا يخفى.

ولأبي علي في رجاله (٢) ، والمحقق صدر الدين في حواشيه (٣) ، والأردبيلي في جامعه (٤) ، وغيرهم (٥) ، في المقام أوهام ،

يظهر فسادها بأدنى تأمّل فيما ذكرنا.

[٢١٤٠] فَرْقَد الحَجّام الكُوفِيّ :

من أصحاب الصّادق عليه‌السلام (٦).

[٢١٤١] فَضّال بن المُنْذر الكُوفِيّ :

من أصحاب الصّادق عليه‌السلام (٧).

[٢١٤٢] فَضّال بن المُهَنّا الطائي :

كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨).

__________________

(١) التوحيد للصدوق : ٥٦ / ١٤.

(٢) منتهى المقال : ٢٤٥.

(٣) غير متوفر لدينا.

(٤) جامع الرواة ٢ : ١ ٢.

(٥) كالمحقق في المعتبر ١ : ٤٦٤ ، والعلاّمة في المختلف ١ : ٥٠١ ، كما وصرّحا بأن (أبي الحسن عليه‌السلام) الوارد في رواية التهذيب ٩ : ٧٦ / ٣٢٣ هو الامام الكاظم عليه‌السلام

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٠.

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٦.

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٧.