وقد رواها شيوخ الطائفة ووجوه العصابة ، وتلقوها بالقبول من غير نكير من أحد منهم ؛ ولو كان لأحد منهم طريق من غير جهته لذكره ، ويظهر ذلك من النجاشي (١) ، والفهرست (٢) أيضاً ، وهذا الاتفاق منهم يكشف قطعاً عن وثاقته وأمانته (أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) (٣).
[٢٢٩١] المُثَنّى الحَضْرَميّ :
صاحب كتاب في الفهرست (٤) ، والنجاشي (٥) ، يرويه عنه : ابن أبي عمير.
[٢٢٩٢] المُثنّى بن راشد الخيّاط (٦) :
أبو الوليد الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧) له كتاب في : الفهرست (٨) ، والنجاشي (٩) ، يرويه عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة.
[٢٢٩٣] المُثنّى بن عبد السلام :
يروي عنه : البزنطي (١٠) ، وصفوان (١١) ، وعبد الله بن المغيرة (١٢).
__________________
(١) رجال النجاشي ٤٢٦ / ١١٤٤.
(٢) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٦٧ ، وفيه : (عمر)
(٣) لقمان : ٥٠ / ٣٧.
(٤) فهرست الشيخ : ١٦٧ / ٧٣٧.
(٥) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٤.
(٦) في المصدر : (الحنّاط) ، ومثله في تنقيح المقال ٣ : ٥٢ ، وما في : منهج المقال : ٢٧٢ ، ونقد الرجال : ٢٨٠ ، وجامع الرواة ٢ : ٣٩ ، موافق لما في الأصل والحجرية.
(٧) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٥١٩.
(٨) فهرست الشيخ : ١٦٨ / ٧٤٨.
(٩) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٥.
(١٠) الكافي ٤ : ٣٦٤ / ٦.
(١١) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٤٨ / ١٢٠٨ ، وفيه : (صفوان عن مثنى)
(١٢) الفقيه ٤ : ١٢١ ، من المشيخة.