وفي الكافي في الصحيح ـ : عن ابن فضال ، عن الحسن بن أسباط ، عنه ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : جُعلت لك الفداء ، الناس يقولون : النجوم لا يحلّ النظر فيها ، وهي تعجبني ، فإن كان تضرّ بديني فلا حاجة لي في شيء يضرّ بديني ، وإن كانت لا تضرّ بديني ، فوالله إِنّي لأشتهيها ، وأشتهي النظر فيها ، فقال : ليس كما يقولون ، ولا يضرّ بدينك (١).

ومن العجيب ما في المدارك من الطعن في السند!؟ بأنّ عبد الرّحمنِ ابن سيابة مجهول (٢) ، وفي البلغة (٣) ، والوجيزة (٤) : ممدوح.

[١٤٧٠] عبدُ الرّحمنِ بن عَبّاد البَصْرِي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

[١٤٧١] عبدُ الرّحمنِ بنُ عبد العَزيز الأَنْصَارِيّ :

الإمَامِيّ ، المَدَنِيّ ، من ولد أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنيف ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[١٤٧٢] عبدُ الرّحمنِ بنُ عبد الله [الأَرْحبِي (٧)] :

من شهداء الطف (٨).

__________________

(١) الكافي ٨ : ١٩٥ / ٢٣٣.

(٢) مدارك الأحكام ٨ : ١٨٠.

(٣) بلغة المحدّثين : ٣٧٣ / ٨.

(٤) الوجيزة للمجلسي : ٢٨.

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧١١.

(٦) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ١١٤.

(٧) في الأصل والحجرية : (الأرجني) ، ومثله في منهج المقال : ١٩٢ ، ونقد الرجال : ١٨٦ ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٨٠ (الانجي).

وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، الموافق لما في جامع الرواة ١ : ٤٥٢ وتنقيح المقال ٢ : ١٤٥ ، وهو الصحيح ظاهراً ، فهذه النسبة إلى أرحب بطن من همدان ، أنظر أنساب السمعاني ١ : ١٧٦.

(٨) رجال الشيخ : ٧٧ / ٢١.