[١٢١٥] سُلَيْمان (١) بن صالح الشَّيْبانِيّ :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

[١٢١٦] سُلَيْمَان (٣) بن صالح المُرَادِيّ :

الغَامِدِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤) ، وفي الجامع : يروي عنه : يونس بن عبد الرحمن ، وابن أسْباط (٥).

[١٢١٧] سُلَيْمَان بن صُرَدُ :

في الكشي : قال الفضل بن شاذان : ومن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم : سُلَيْمَان بن صُرَدُ (٦).

وروى نصر بن مزاحم في كتاب صفين ، عن أبي عبد الله سيف بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي عُمْرة (٧) ، عن عبد الرحمن بن عبيد (٨) أبي

__________________

(١) ورد في جامع الرواة ١ : ٣٨١ بعنوان : (سلمان) وما ذكره المصنف موافق لما في المصدر وأغلب كتب الرجال.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٩١.

(٣) ضبطه في جامع الرواة ١ : ٣٨١ مُكَبَّراً كالذي قبله ، وما في المصدر وأغلب كتب الرجل كما في الأصل.

(٤) رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٨٩.

(٥) جامع الرواة ١ : ٣٨١ وأُنظر رواية الأوّل عنه في : تهذيب الأحكام ٧ : ٢٣٠ / ١٠٠٥ ، والثاني عنه في : الكافي ١ : ٣٠٢ / ٥.

(٦) رجال الكشي ١ : ٢٨٦ / ١٢٤.

(٧) في المصدر : عميرة ، ولم يذكر في كتب الرجال.

(٨) عبيد : لم يذكر في متن (الأصل) وَعلِّمَ فوق موضعه بما يدل على وجود اضافة في الحاشية. وحيث أنّ أصل المطلب ابتداء من قوله : وروى نصر بن مزاحم. إلى آخر ما رواه نصر ، قد أُدرِج في الحاشية معلماً بالصحة ، فلم يبق من حاشية (م) المصورة عن الأصل ما يسع لتلك الإضافة المحتمل وجودها في حافة الأصل ، وقد أثبتنا الاسم من (الحجرية) والمصدر. علماً بأنّهم اختلفوا في ضبطه :