٢٣ ـ قال ابن مسكان عن أبي بصير قال :
عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة أقراء وهي ثلاث حيض.
وقال أحمد بن محمد : القرء هو الطهر ،
إنما يقرء فيه الدم حتى إذا جاء الحيض دفعتها .
٢٤
ـ شى : عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر
عليهالسلام في
رجل طلق امرأته متى تبين منه؟ قال : حين يطلق الدم من الحيضة الثالثة .
٢٥
ـ شى : عن أبى بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله : «والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن»
يعني لا يحل لها أن تكتم الحمل إذا طلقت وهى حبلى والزوج لا يعلم بالحمل ، فلا يحل لها أن تكتم حملها وهو أحق بها في ذلك الحمل مالم تضع .
٢٦
ـ شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليهالسلام قال : المطلقة تبين
عند أول قطرة من الحيضة الثالثة .
٢٧
ـ شى : عن عبدالرحمن بن أبى عبدالله ، عن
أبى عبدالله عليهالسلام في
المرأة إذا طلقها زوجها متى تكون أملك بنفسها ، قال : إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت .
٢٨ ـ قال زرارة : قال أبوجعفر عليهالسلام : الاقراء هي
الاطهار ، وقال القرء مابين الحيضتين .
٢٩
ـ شى : عن أبى بكر الحضرمي ، عن أبى عبدالله
عليهالسلام قال
: لما نزلت هذه الاية «والذين
يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا» جئن النساء يخاصمن رسول الله صلىاللهعليهوآله وقلن لا نصبر
، فقال لهن رسول الله صلىاللهعليهوآله :
كانت إحدا كن إذا مات زوجها أخذت بعرة فألقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت ، فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول أخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ، ثم تزوجت فوضع الله عنكن ثمانية أشهر .
__________________
