أنقدها شيئا فما ترى؟
قال : فاحلف له .
١٩
ـ ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق
، عن أبيه عليهماالسلام ان
عليا عليهالسلام كان
يستحلف النصاري واليهود في بيعهم وكنايسهم ، والمجوس في بيوت نيرانهم ويقول : شددوا عليهم احتياطا للمسملين .
٢٠
ـ ب : أبوالبختري ، عن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام أن عليا عليهالسلام كان يستحلف اليهود والنصارى بكنايسهم ، ويستحلف المجوس ببيوت نارهم .
٢١
ـ لى : في خبر المناهي أن النبى صلىاللهعليهوآله نهى أن يحلف
الرجل بغير الله وقال : من حلف بغير الله فليس من الله في شئ ، ونهي أن يحلف الرجل بسورة من كتاب الله ، وقال : من حلف بسورة من كتاب الله فعليه بكل آية منها يمين ، فمن شاء بر ومن شاء فجر ، ونهى أن يقول الرجل للرجل لا وحياتك وحياة فلان .
٢٢
ـ ب : هارون ، عن ابن صدقة قال : سئل جعفر
بن محمد عليهالسلام عما
قد يجوز وعما لا يجوز من النية على الاضمار في اليمين؟ فقال : إن النيات قد تجوز في موضع ولا تجوز في آخر ، فأما ما تجوز فيه فإذا كان مظلوما فما حلف به ونوى اليمين فعلى نيته ، وأما إذا كان ظالما فاليمين على نية المظلوم ثم قال : ولو كانت
النيات من أهل الفسق يؤخذ بها أهلها إذا لاخذ كل من نوى الزنا بالزنا ، وكل من نوى السرقة بالسرقة ، وكل من نوى القتل بالقتل ، ولكن الله عدل كريم [حكيم] خ ليس الجور من شأنه ، ولكنه يثيب على نيات الخير أهلها وإضمارهم عليها ، ولا يؤاخذ أهل الفسوق حتى يفعلوا .
٢٣
ـ سن : أبي ، عن فضالة ، عن سيف ، عن أبى
بكر الحضرمي قال :
__________________
