لتكرره فما الفرق فى كون احدهما مفيد اله دون الآخر قلت ايراد المسند اليه مقدما مع عدم توقف اصل المعنى عليه انما هو لاجل افادة التقوى بتكرر الاسناد بخلاف تكريره فانه ليس لاجل افادته وان كان يجامعه فى بعض الصور (قوله على ان السكاكى الخ) يعنى لا يصح الحوالة على هذا التوجيه لان افادة انا عرفت للتقوى وتحقيقه لم يورده السكاكى رحمه الله فى الفصل المذكور بل فيما قبله اعنى بحث تقديم المسند ففى قول الشارح رحمه الله تعالى فى آخر بحث تأخير المسند اليه تسامح باقامة اللازم مقام الملزوم (قوله ولو سلم الخ) اى لا نسلم انه اراد بالتأكيد مجرد التكرير وانه يفيد تقرير الحكم ولو سلم انه اراد ذلك فليكن معنى قوله وربما كان القصد الخ انه ربما كان القصد من تكرير المسند اليه مجرد تقرير المحكوم عليه فانه اذا كان التأكيد الصناعى مفيد التقرير المحكوم عليه يصدق ان تكريره ربما كان مفيدا لتقرير المحكوم عليه ولكن قوله كما يطلعك اشارة الى ما ذكره فى ذلك البحث من ان لا تكذب انت يفيد تقرير المحكوم عليه فلا يصح جزم العلامة بان المراد تقرير الحكم غاية الامر انه يصح ارادته وهذا التحرير موافق لما نقل عن الشارح رحمه الله اى لا نسلم ان المراد التأكيد الغير الصناعى وانه يفيد تقرير الحكم ولعبارة الشارح رحمه الله لتعليق التسليم بالمنع المذكور فى الجواب والاشارة الى البعيد* قال قدس سره يتضمن الحكم بان الحوالة الخ* فيه بحث اما او لا فلان الموجه انما تصدى لدفع مخالفة ما ذكر العلامة لما صرحوا به واما الحوالة فهو ساكت عنه كالعلامة واما ثانيا فلانا لا نسلم انه يتضمن الحكم بان الحوالة ليست على ظاهرها لجواز ان يحمل الحوالة على ما بينته او على ما ذكره الشارح رحمه الله بقوله والاظهر الخ واما ثالثا فلان القائل المذكور موجه لكلام العلامة ويكفى لتوجيهه ان لا يكون فى كلام السكاكى رحمه الله ما ينافيه ولا يتوقف على ارادته ذلك فالمناسب منع كون الحوالة محمولة على خلاف الظاهر لا منع ارادته ذلك واما رابعا فلان الموجه ادعى ان مراده بالتأكيد مجرد التكرير ولم يقم دليلا عليه فلم ترك منع هذه الارادة مع انها مذكورة صريحا واما خامسا فلان حاصل العلاوة عدم صحة الحوالة على التوجيه المذكور فاللائق بعده ان يقال ولو سلم صحتها بناء على التوسع فليكن الخ لا منع الارادة (قوله ولو سلم) اى لو سلم ان المراد بالتأكيد مجرد التكرير وانه يفيد تقرير الحكم وان الحوالة ليست على ظاهرها (قوله فكان ينبغى ان يتعرض الخ) بان يقول وربما كان القصد مجرد التقرير والتخصيص (قوله لانه الذى يعتبرآه) فانه قال ان تقديم ما لو اخر كان فاعلا اى تأكيدا معنى يفيد التخصيص