* وَشَطّ وَلْيُ النَّوى إنّ النَّوَى قَذَفٌ*

قال : وقال الأصمعيّ : الوَلْي ، مثل الرَّمْي : المطر الذي يأتي بعد المَطر.

يُقال : وُلِيت الأرْضُ وَلْياً.

فإذا أردت الاسم ، فهو الوَلِيّ ، مثل النَّعِيّ.

والنَّعيّ ، الاسم ؛ والنَّعْي ، المصدر.

وقال ذو الرُّمَّة :

لِنِي وَلْيَةً تُمْرعْ جَنَابِي فإنّني

لِما نِلْتُ من وَسْمِيِّ نُعْماكَ شاكِرُ

لِني ، أمْرٌ من الوَلْي ، أي أمطرني وَلْيةً منك ، أي مَعروفاً بعد مَعْروف.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الوَلِيّ : التابع المُحِبّ.

وقال في قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كنت مَولاه فعليٌّ مولاه» ، أي من أحبّني وتولّاني فَلْيتولّه.

وقوله جلّ وعزّ : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤)) [القيامة : ٣٤].

قال أبو العباس : قال ابن الأعرابي : هو تَهَدُّد ووَعِيد.

قال : وقال أبو نَصر : قال الأصمعي : (أَوْلى) معناه : قاربك ما تكره أي نزل بك يا أبا جهل ما تكره وقاربَك.

وأنشد الأصمعي :

فعادَى بين هادَيَتَيْن منها

وأَوْلَى أن يَزيد على الثَّلاثِ

أي : قارب أن يَزِيد.

قال أبو العباس : لم يقل أحد في أَوْلى لك ، أَحْسن ممّا قال الأصمعيّ.

قال : وقال غيرهما : أَوْلى ، يقولها الرَّجُل لآخر يُحَسِّره على ما فاته ، ويقول : يا مَحْروم ، أي شيء فاتك؟

وقوله عزّ اسمُه : (ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ)(١) [الأنفال : ٧٢].

قال الفراء : يُريد : ما لكم من مواريثهم من شيء.

قال : وكَسْر الواو هاهنا من وِلايتهم أعجبُ إليّ من فتحها ، لأنها إنما تُفتح أكثر ذلك إذا أريد بها النُّصرة.

وكان الكسائي يَفتحها ويَذهب بها إلى النُّصرة.

قلتُ : ولا أظنه عَلِم التَّفسير.

قال الفراء : ويختارون في وَلِيتُه وِلَاية : الكسر ، وقد سَمِعناهما بالفتح وبالكسر في مَعْنَييْهما جميعاً ؛ وأَنْشد :

دَعيهم فهم أَلْبٌ عليّ ولايةٌ

وحَفْرهمُ أن يَعْلموا ذاكَ دائِبُ

وقال أبو العباس نحواً مما قال الفرّاء.

وقال الزجاج : يُقرأ : (وَلايَتِهِمْ) ،

__________________

(١) في المطبوع : «ما لكم من (ولايتكم)».