قال : والرَّثْمُ : تَخْديشٌ وشَقٌّ من طرَف الأَنف حتى يَخْرج الدم فيَقْطر.

قال الرَّثْمُ : كَسْرٌ من طَرف مَنْسِم البَعير ؛ يقال : رَثِم مَنْسِمُه ، إذا دَمى وسال منه الدَّم ؛ وقال ذو الرُّمّة يَصف امْرأة :

ثَثْني النِّقابَ على عِرْنين أَرْنَبة

شَمَّاءَ مارِنُها بالمِسْك مَرْثُوم

وقال الأصمعيّ : الرَّثْم ، أصله : الكَسر ، فشَبّه أَنْفها مُلَغَّماً بالطِّيب بأنفٍ مَكْسور مُتَلطِّخ بالدَّم.

وقال لَبِيد في المَنْسِم :

* بِرَثِيم مَعِرٍ دامِي الأظَلّ*

مَنْسِم رَثِيم : أَدْمَتْه الحجارة. وحصًى رَثِيم ورَثمٌ ، إذا انكسر ؛ قال الطِّرِمّاح :

* رَثيم الحَصَى مِن مَلْكِها المُتَوَضِّح*

وقال أبو عُبيد ، في شِيَاتِ الفَرس : إذا كَان بجَحْفلة الفَرس العُلْيا بَيَاضٌ فهو أرْثَم ، وإن كان بالسُّفلى بياض فهو ألْمظ ، وهي الرُّثْمة ، واللُّمْظة.

وقلتُ : وكُل كَسْر : ثَرْمٌ ، ورَثْمٌ ، ورَتْمٌ ؛ وقال :

لأَصْبَح رَثْماً دُقَاق الحَصَى

مكان النبيّ من الكاتِبِ

مرث : قال اللَّيْثُ : المَرْثُ : مَرْسُك الشَّيء ثَمرتُه في ماءٍ وغَيره حتى يَتَفَرَّق فيه.

ثَعلب ، عن ابن الأعرابي : المَرْثُ : المَصُّ.

قال : والمَرْثةُ : مَصَّة الصَّبيّ ثدي أُمِّه مَصَّةً واحِدة.

وقد : مَرَث يَمْرُث مَرْثاً ، إذا مَصّ.

وقيل في حديث الزُّبَير : فكأنهم صِبْيانٌ يَمْرُثون سُخُبَهم ، مَرْث الصَّبيّ إذا عَضَّ بدُرْدُرِه.

وفي حديثٍ يُروى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه أَتى السِّقاية فقال : اسْقوني ؛ فقال العبّاس : إنهم قد مَرَّثوه وأفْسَدُوه.

قال شَمِرٌ : معنى : «مَرَّثوه» أي وَضَّروه بأَيديهم الوَضِرة.

قال : ومَرَّثه ، ووضَّره ، واحد.

قال : وقال لي ابن جُعَيل الكَلْبيّ : يقال للصبيّ إذا أخذ ولد الشاة : لا تَمْرثه بيدك فلا تُرْضِعَه أُمُّه. أي لا توضِّره بلَطْخ يدك ، وذلك أن أُمّه إذا شَمَّت رائحة الوَضَر نَفَرت منه.

وقال المُفَضَّل الضَّبِّي : يُقال : أَدْرِك عَنَاقَك لا يُمَرِّثُوها.

قال : والتَّمْريث : أن يَمْسحها القومُ بأَيديهم وفيها غَمَرٌ فلا تَرأَمها أُمها من رِيح الغَمَر.

ومرَّثْتُه تَمْرِيثاً ، إذا فَتَّتَّه ؛ وأَنْشد :

* قَرَاطِفُ اليُمْنَة لم تُمَرَّثِ *

ثَعلب ، عن ابن الأعرابيّ : المَرْث :