المتن إسناد ثبت (١) ، وضعّفه الدارقطني (٢) فإنّه ساق في السنن الحديث المذكور من الطريق المذكور لكنّه من رواية عبّاد بن الوليد الغبري (٣) ، عن الوليد بن الفضل وقال : من بعد عبّاد ضعيف ، فدخل عبد الجبار فيهم كما دخل ابن منير.

لسان الميزان (٤) (٣ / ٣٨٨).

٣ ـ مكرم بن حكيم الخثعمي. قال الذهبي في الميزان : روى خبراً باطلاً ـ يعني هذا الحديث ـ وقال : قال الأزدي : ليس حديثه بشيء.

وقال ابن حجر : وزاد ـ يعني الأزدي ـ أنّه مجهول ، والحديث مذكور في ترجمة الوليد بن الفضل ، وقد ضعّفه الدارقطني (٥) أيضاً.

الميزان (٣ / ١٩٨) ، لسان الميزان (٦ / ٨٥) (٦).

٤ ـ سيف بن منير : قال الذهبي : يُجهل وضعّفه الدارقطني (٧) لكونه أتى بأمر معضل عن أبي الدرداء رضى الله عنه مرفوعاً : لا تكفّروا أهل ملّتي وإن عملوا الكبائر. لكنّه من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه.

وقال ابن حجر : وذكره الأزدي فقال : ضعيف مجهول يكتب حديثه ، وإسناد حديثه ليس بالقائم. وقال صاحب الحافل : رواه عنه مكرم بن حكيم وليس بشيء ، والحديث في سنن الدارقطني.

__________________

(١) في المصدر : يثبت.

(٢) سنن الدارقطني : ٢ / ٥٥ ح ٢.

(٣) بضم المعجمة وفتح الموحدة المخفّفة. (المؤلف)

(٤) لسان الميزان : ٣ / ٤٧٣ ح ٤٩٠٥.

(٥) سنن الدارقطني : ٢ / ٥٥.

(٦) ميزان الاعتدال : ٤ / ١٧٧ رقم ٨٧٤٨ ، لسان الميزان : ٦ / ١٠٠ رقم ٨٥٤٤.

(٧) سنن الدارقطني : ٢ / ٥٥ ح ٢.