صهرُ النبيِّ وخيرُ الناسِ كلِّهمُ		وكلُّ من رامه بالفخر مفخورُ
صلّى الصلاةَ مع الأمّي أوّلهم		قبل العبادِ وربُّ الناسِ مكفورُ

ومن قول ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب :

ما كنتُ أحسبُ أنّ الأمرَ منتقلٌ		عن هاشمٍ ثم منها عن أبي حسنِ
أليس أوّلَ من صلّى لقبلتِهمْ		وأعلمَ الناسِ بالآياتِ والسننِ
وآخرَ الناسِ عهداً بالنبيِّ ومن		جبريلُ عونٌ له في الغسلِ والكفنِ
من فيه ما فيهم ما تمترون به		وليس في القوم ما فيه من الحسنِ
ما ذا الذي ردّكم عنه فنعلمه		ها إنّ بيعتكم من أوّل الفتنِ (٤)

ومن قول الفضل بن أبي لهب :

ألا إنّ خيرَ الناس بعد محمدٍ		مهيمنُه التاليه في العرف والنكرِ
وخيرتُه في خيبرٍ ورسولهُ		بنبذ عهود الشركِ فوق أبي بكرِ

__________________

(١) صحيح مسلم : ٧ / ١١٠ [٥ / ٩ ح ٩ كتاب فضائل الصحابة] ، تاريخ ابن عساكر : ٧ / ١٦١ [٢٥ / ٤٧٢ رقم ٣٠٥١]. (المؤلف)

(٢) تاريخ ابن عساكر : ٣ / ٣١٤ [١٠ / ٤٧٥ رقم ٩٧٤ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٥ / ٢٦٧]. (المؤلف)

(٣) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٢١.

(٤) تعزى هذه الأبيات إلى عدّة شعراء. راجع المصادر المذكورة في هامش ص ١٢٦ من الجزء السابع ، والاستيعاب : ٣ / ١١٣٣ رقم ١٨٥٥.

٢٥

الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ١٠ ]

المؤلف :الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي