وكان فقيها صالحا ورعا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. أقدمه المهدي أمير المؤمنين بغداد وحدّث بها ثم رجع يريد المدينة فمات بالكوفة.

روى عنه سفيان الثّوري ووكيع ، ويزيد بن هارون ، وعبد الله بن المبارك ، ويحيى ابن سعيد القطّان ، وروح بن عبادة ، وحجّاج بن محم ، وآدم بن أبي إياس ، وشبابة بن سوار ، وعثمان بن عمر بن فارس ، والحسن بن محمّد المروزيّ ، وعلي بن الجعد ، وجماعة سواهم.

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ قال : وقال مصعب بن عبد الله الزّبيري : محمّد بن عبد الرّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب ، واسم أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ودّ كان فقيه أهل المدينة. وأمه بريهة بنت عبد الرّحمن ، وخاله الحارث ابن عبد الرّحمن بن أبي ذئب ، وكان ابن أبي ذئب يأمر بالمعروف.

قال مصعب : وبعث المهدي إلى ابن أبي ذئب فأتاه ثم انصرف من بغداد فمات بالكوفة.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا ابن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : قال إبراهيم بن المنذر : ولد ابن أبي ذئب سنة ثمانين سنة الجحاف.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال : سمعت العبّاس بن محمّد الدّوريّ يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : قد رأى ابن أبي ذئب عكرمة مولى ابن عبّاس. وقال العبّاس في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : ابن أبي ذئب سمع من عكرمة مولى ابن عبّاس.

__________________

ـ ١٩٦ ، ١٩٧ ، وثقات ابن حبان : ٧ / ٣٩٠ ، وكشف الأستار (١٥٨١) ، وسنن الدار قطني : ٣ / ٢٢٩ ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة ١١٩٣ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٨ ، والسابق واللاحق : ٣١٩ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٦٠ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٤٤ ، وأنساب القرشيين : ٤٤٣ ، والكامل في التاريخ : ٦ / ٤٢ ، وتهذيب التهذيب : ١ / ٨٩ ، وابن خلكان : ٤ / ١٨٣ ، وسير أعلام النبلاء : ٧ / ٤٥٩ ، وتاريخ الإسلام ، ٦ / ٢٨١ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٥٠٧٥ ، والعبر : ٢ / ٢٣١ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٢٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٨٣٧ ، وجامع التحصيل ، الترجمة ٦٩٣ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٣٨ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٣٠٣ ـ ٣٠٧ ، والتقريب : ٢ / ١٨٤ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٤٤١ ، وشذرات الذهب : ١ / ٢٤٥. والمنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٢٣٢. وسؤالات ابن أبي شيبة ١٣٤