يوسف شلحد

في سطور

ذكرت وأنا أطالع في إحدى صحفنا وهي جريدة «البلاد» ع ٧٨١٦ تاريخ ١٢ / ٣ / ١٤٠٥ ه‍ (٤ / ١٢ / ١٩٨٤ م) خبرا نصه : أصدرت دار نشر (ميزونوف ولاروز) في باريس التي يديرها (جوزيف شيلهود) المتخصص في علم الاجتماع وعرقيات الشرق الأوسط والأستاذ بجامعة باريس ورئيس قسم الأبحاث في المركز القومي للبحث العلمي ، مؤلفا شاملا مكونا من عدة أجزاء حول اليمن ، أو كما تطلق عليه الكتب الكلاسيكية اليمن السعيد باسم «عرب الجنوب تاريخ وحضارة».

تمنيت أنني أحسن اللغة الفرنسية لأعرف شيئا عن هذا الكتاب ، وما أدركت أنه قد أهدي إلي منه مجلدان بتاريخ ٢٧ / ٦ / ١٩٨٤ م ـ أي قبل نشر الخبر بما يقرب من ستة شهور.

وأنّ اسم مؤلفه الفاضل الذي ورد في الصحيفة (جوزيف شيلهود) هو من أصدقائي منذ سنين ، وأن وقوع الخطأ في كتابة اسمه حال بيني وبين معرفته ، وهذا ما يشكو منه الأستاذ نفسه حيث ذكر لي في أحد كتبه أنّ بعض المنشورات العربية تشوه اسمه تشويها قبيحا ظنا منها أنه من المستشرقين.

وهو عربي منشأ وهوى وثقافة ، فهو من أسرة سورية تدعى (شلحت) والكلمة سريانية معناها (رسول) ، وقد ولد في مدينة حلب الشهباء في ٦ / ١٢ / ١٩١٩ م وتلقى دراسته في المدارس الخاصة التي أجاد فيها اللغة الفرنسية ، ولكن أسرته كان لها تأثيرا في توجهه لدراسة اللغة العربية دراسة عميقة ، فقرأ كتاب سيبويه ، قبل أن يكمل العقد الثاني من عمره ونال الجائزة الأولى في مسابقة شعرية أجرتها مجلة «الأمل» بين جميع طلاب سورية ولبنان وحاز شهادة (البكالوريا) في العلوم سنة ١٩٣٨ م ولكنه بسبب قيام الحرب العالمية الثانية لم يتمكن من متابعة دراسته العليا ، فاشتغل في التعليم ، ونشر عددا من المقالات في مجلتي «الحديث» و «الضاد» وفي جريدة «برق الشمال» وكلها تصدر في مدينة حلب.

وفي سنة ١٩٤٦ م صدر له أول كتاب باللغة العربية بعنوان : «علم الاجتماع الديني».

وسافر بعد ذلك إلى فرنسا للدراسة ، فنال شهادة (الليسانس) في العلوم الاجتماعية من جامعة السربون ، ثم (دكتوراه الدولة) بدرجة شرف الممتازة من الجامعة نفسها سنة ١٩٥٢ م.

ثم عاد إلى سورية للعمل في الجامعة فلم يتيسر له ذلك ، فعاد إلى فرنسا حيث عيّن باحثا في (المركز القومي الفرنسي للبحث العلمي) ثم مدير أبحاث في قسم العلوم الانتولوجية.