فعل المعاصي قولا ، أو فعلا.(وهما (١) واجبان عقلا) في أصح القولين ، (ونقلا)

______________________________________________________

ـ يشمل المكروه فلا بدّ من إخراجه كما عن المسالك لأنه ليس بمعروف ، نعم المباح خارج بقيد زيادة الوصف على جوازه ولا يبقى تحت التعريف إلّا الواجب والمستحب.

وقيد : (إذا عرف فاعله ذلك أو دلّ عليه) لإدخال الأمر به ، فإن الأمر به متحقّق إما بفعله أو بالدلالة عليه بالقول وبغيره.

وفائدة الأمر بالمعروف حمل الآخرين على فعله ، وأما النهي عن المنكر فهو كل فعل قبيح عرف فاعله ذلك أو دلّ عليه ، وهو شامل للمحرم والمكروه على إشكال سيأتي.

(١) أما نقلا ، فلقوله تعالى (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ، وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(١) ، وقوله تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)(٢) ، وقوله تعالى (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّٰاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقٰامُوا الصَّلٰاةَ وَآتَوُا الزَّكٰاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ) (٣) ، إلى غير ذلك من الآيات ، وأما الأخبار فكثيرة منها : خبر أبي سعيد الزهري عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (ويل لقوم لا يدينون الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) (٤) ، وخبر محمد بن عرفة عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام (لتأمرنّ بالمعروف ولتنهنّ عن المنكر ، أو ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم) (٥) ، وخبره الآخر عنه عليه‌السلام (كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : إذا أمتي تواكلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فليأذنوا بوقاع من الله) (٦) ، وخبر مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه‌السلام (قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كيف بكم إذا فسدت نساؤكم وفسق شبابكم ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر؟ فقيل له : ويكون ذلك يا رسول الله؟ قال : نعم وشرّ من ذلك ، كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ، قيل له : يا رسول الله ويكون ذلك؟ قال : نعم وشرّ من ذلك ، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا) (٧)، وخبره الآخر عنه عليه‌السلام (قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن الله عزوجل ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له ، فقيل : وما المؤمن الضعيف الذي لا دين له؟ قال : الذي لا ينهى عن المنكر) (٨)، وخبر السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي عليهم‌السلام (قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أمر بالمعروف أو نهى عن منكر أو دل على خير أو أشار به فهو شريك ، ومن أمر بسوء ـ

__________________

(١) آل عمران آية : ١٠٤.

(٢) آل عمران آية : ١١٠.

(٣) الحج آية : ٤٢.

(٤ و ٥ و ٦ و ٧ و ٨) الوسائل الباب ـ ١ ـ من أبواب الأمر والنهي حديث ١ و ٤ و ٥ و ١٢ و ١٣.