مبدي البدى معيده |
|
خلف العلى وسواه أنا بدى |
فقير يصبو إلى فعل المكارم |
|
مثل ما يصبو الهب إلى اللعاب الرود |
تتهلل لصفاته متبسم |
|
فكأنما قرءوا عليه قصيدي |
لا كالذين مضوا ونالوا رتبة |
|
بالجد ولا بفضائل وجدود |
السيد الصنديد نجل السيد |
|
الصنديد نجل السيد الصنديد |
... ـ ـ يبعد الزرزين بعضه بعضا |
|
وأنبوب القنا المعقود |
بالبهاء النحر الفطم ومن له |
|
اياب فضل ليس بالمجحود |
فضل أفاض عليك فضل سياده |
|
عزت على المعدوم والموجود |
وسيوف أقلام إذا أدركتها |
|
سلت سيوف الهند للتهديد |
بالبهاء المفضال اسمع قصتي |
|
كرما فأنت الغوث للمنجود |
الموت والإفلاس شيء واحد |
|
في غربة للفاضل المكدود |
والفضل تمثال وأنت حياته |
|
فاسلم فإن الفضل بعدك مودي |
خذها إليك قصيدة غريبة |
|
أرقتها بشعر لبيد |
كي تسرق رقاب مدحي أولا |
|
وتفك من أسر الزمان قيودي |
واسلم ودم في نعمة وسعادة |
|
وسلامة تبقى على التأبيد |
٨٨٥٨ ـ أبو المنهال الخارجي
شاعر وفد على عبد الملك بن مروان مستأمنا.
ذكر أبو محمّد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابنه أبي سليمان ، أنا أحمد بن عبد الله ، عن أبي الحسن علي بن محمّد المدائني قال :
كان رجل من الخوارج يكنى أبا المنهال قال لعبد الملك بن مروان (١) :
[ف](٢) أبلغ أمير المؤمنين رسالة |
|
وذو النصح لو يدعى (٣) إليه قريب |
فلا صلح ما دامت منابر أرضنا |
|
يقوم عليها من ثقيف خطيب |
__________________
(١) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص ٢٠٠ منسوبة فيه لعتبان بن أصيلة الشيباني (وانظر تخريجها فيه) ، وهي أيضا في أنساب الأشراف (طبعة دار الفكر) ونسبها إلى وصيلة بن عتبان الشيباني.
(٢) زيادة عن المصدرين لإقامة الوزن.
(٣) في المصدرين السابقين : تصغي.