الأرحام ، وتركب فيها الآثام ، ويضاع فيها الإسلام ، كأنكم بالخيل تعدو تردا (١) في هذا النقب ، لا يرعون لله جلالة ، ولا يخافون معادا ، قال أبو معيد : فقلت للرجل : هل لذلك وقت؟ قال : نعم ، اعدد خمسة (٢) ولاة من بني العباس.
قال أبو العباس : كان هذا أمارات فتنة أبي العميطر ، وهو الذي خرج بالمزّة في أيام الخامس من بني العباس محمّد بن زبيدة.
[قال ابن عساكر :](٣) هذا وهم ، وإنّما هذه فتنة أبي الهيذام.
٨٨١٧ ـ أبو مرثد الخولاني
حكى عنه أبو إدريس الخولاني.
٨٨١٨ ـ أبو مرجّى القرشي
مولاهم الموقّري ، من أهل الموقّر حصن بالبلقاء من ناحية دمشق (٤).
حدّث عن عبد الواحد بن قيس.
روى عنه أبو إسحاق محمّد بن زياد الربعي المقدسي.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا أبو القاسم عمر بن أحمد بن محمّد الواسطي الخطيب ، قراءة عليه في جامع القدس سنة إحدى وثلاثين ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن الملطي ببيت المقدس سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، نا أبو بكر محمّد .... (٥) إبراهيم ..... (٦) إمام الجامع بمعرّة النعمان ، نا عباس بن الوليد بن صبح الدمشقي ، نا محمّد بن زياد الربعي ، نا أبو المرجى رجل من قريش عن عبد الواحد بن قيس الأفطس ، عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ابن آدم لك ما قدّمت ، وعليك ما اكتسبت ، وأنت مع من أحببت» [١٣٥٦١].
__________________
(١) كذا بالأصل ، وأثبت محقق المختصر : «بردى».
(٢) بالأصل : خمس.
(٣) زيادة منا.
(٤) انظر معجم البلدان ٥ / ٢٢٦.
(٥) بياض بالأصل.
(٦) بياض بالأصل.