لسعد : اللهمّ إنّي أخلع هذا من عنقي ، وأجعله في عنقك ، من جاء يستأذن عليّ فأذن له ، يقضي الله على لساني ما قضى.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي (١) علي قراءة ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتاب ، أنا أحمد بن عمير ، إجازة.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الربعي ، أنا عبد الوهاب الكلابي (٢) ، نا أحمد بن عمير ، قراءة ، قال (٣) : سمعت ابن (٤) سميع يقول :
وأبو مريم الأزديّ السكوني ـ قال ابن عمير بن جوصا : هو القادم على معاوية ـ وهم ثلاثة بالشام : أبو مريم الكندي (٥) يحدّث عنه حجر بن مالك ، وأبو مريم الغساني (٦) جد أبي بكر بن أبي مريم له حديثان ؛ ذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض (٧) ترجمة عمرو بن مرة الجهني ، وفرّق بينهما.
٨٨٢٥ ـ أبو مريم مولى سلامة
من أهل بيت المقدس شهد الجابية مع عمر ، وصار معه إلى بيت المقدس ، وحدّث عنه.
روى عنه زياد بن أبي سودة ، وأبو سعيد الربيع بن النعمان البصري ، وأبو سنان عيسى ابن سنان القسملي مرسلا.
ويقال : إن اسمه عبيد ، تقدم ذكره في حرف العين.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد ، نا السري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن أبي سعيد الربيع بن النعمان ، عن أبي مريم مولى سلامة ، قال :
__________________
(١) تحرفت بالأصل إلى : أنباني.
(٢) بالأصل : «؟؟؟ العلابي».
(٣) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٢٩ نقلا عن أبي الحسن ابن جوصاء.
(٤) تحرفت بالأصل إلى : أبي.
(٥) ترجمته في أسد الغابة ٥ / ٢٨٦ والإصابة ٤ / ١٧٩.
(٦) ترجمته في أسد الغابة ٥ / ٢٨٥ والإصابة ٤ / ١٧٩.
(٧) بالأصل : «بعد» والمثبت عن تهذيب الكمال.