الجاهلية المسوح والأنطاع.

وكانت قريش تشترك في كسوة الكعبة المشرفة حتى نشأ أبو ربيعة بن المغيرة فقال لقريش : أنا أكسوها سنة وحدي وجميع قريش سنة ، أي وقيل : كان يخرج نصف كسوة الكعبة في كل سنة ، ففعل ذلك إلى أن مات فسمته قريش : العدل ؛ لأنه عدل قريشا وحده في كسوة الكعبة (١).

وكانت كسوتها لا تنزع ، فكان كلما تجدد كسوة تجعل فوق الأخرى ، واستمر ذلك إلى زمن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم كساها صلى‌الله‌عليه‌وسلم الثياب اليمانية.

وفي كلام بعضهم : أن أول من كساها القباطي (٢) النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكساها أبو بكر وعمر وعثمان رضي‌الله‌عنهم القباطي (٣).

وذكر البلقيني : أن كون ابن الزبير رضي‌الله‌عنه أول من كسى الكعبة الديباج أشهر من القول بأن أول من كساها الديباج أم العباس بن عبد المطلب ، وجاز أن يكون عبد الله كساها أولا القباطي ثم الديباج. اه.

وكساها معاوية رضي‌الله‌عنه الديباج والقباطي والحبرات فكانت تكسى الديباج يوم عاشوراء ، والقباطي في آخر رمضان ، والاقتصار على ذلك يفيد أن عطف الحبرات على القباطي من عطف التفسير ، فليتأمل. ذكره الحلبي (٤).

وكساها المأمون الديباج الأحمر والديباج الأبيض والقباطي ، فكانت تكسى [الأحمر يوم التروية ، والقباطي يوم هلال رجب ، والديباج الأبيض

__________________

(١) أخرجه الأزرقي (١ / ٢٥١).

(٢) القباطي : القبطية : ثياب من كتان بيض رقاق تنسج في مصر. وهي منسوبة إلى القبط (المعجم الوسيط ٢ / ٧١١).

(٣) أخرجه الأزرقي (١ / ٢٥٣).

(٤) السيرة الحلبية (١ / ٢٨١).