فأدخلت هذه الساحة [التي](١) بين الدارين في المسجد الحرام وأبطل البابان ـ يعني : باب الحناطين وباب بني جمح ـ بحيث دخلا في المسجد ، وجعل عوض البابين باب إبراهيم ، وهو باب كبير في غربي هذه الزيادة.

قال الحافظ النجم ابن فهد (٢) في حوادث سنة [ست](٣) وثلاثمائة : وفيها زاد القاضي محمد بن موسى في الجانب الغربي قطعة عند باب الخياطين وباب بني جمح ـ وهو السوح الذي كان بين دور زبيدة أم الأمين ـ وعمل ذلك مسجدا أوصله بالمسجد الكبير ، وطول هذه الزيادة من الأساطين التي [في وزان](٤) جدار المسجد الكبير إلى [العتبة](٥) التي عليها باب إبراهيم سبعة وخمسون ذراعا إلا سدس ذراع ، وعرض هذه الزيادة من جانبها الشامي إلى جانبها اليماني وذلك من [جدار](٦) رباط [الخوزي](٧) إلى جدار رباط [رامشت](٨) اثنان وخمسون ذراعا وربع ذراع ، وفي هذه الزيادة في جانبها [الشرقي](٩) المتصل بالمسجد الكبير صفّان من

__________________

(١) في الأصل : الذي. والتصويب من الغازي (١ / ٦٢٦).

(٢) إتحاف الورى (٢ / ٣٦٦) ، وانظر : الإعلام (ص : ١٥٩ ـ ١٦٠).

(٣) في الأصل : ستة.

(٤) في الأصل : ميزان. والتصويب من الإعلام.

(٥) في الأصل : القبة. والتصويب من المرجع السابق.

(٦) زيادة من الغازي (١ / ٦٢٦). وانظر : الإعلام (ص : ١٦٠).

(٧) في الأصل : الخوازي. وانظر : الإعلام (ص : ١٦٠).

(٨) في الأصل : رميثة. والتصويب من الإعلام (ص : ١٦٠) ، والغازي (١ / ٦٢٦).

ورباط رامشت : نسبة لواقفه الشيخ أبي القاسم رامشت ، عند باب الحزورة ، أوقفه سنة ٥٢٩ ه‍. وفي سنة ٨٤٨ ه‍ أزيل جميع ما به من الشعث ، وعمّر عمارة حسنة من مال صرفه الشريف حسن بن عجلان صاحب مكة ، وذلك بعد الحريق الذي أصابه في سنة ٨٠٢ ه‍. وكان وقفه على جميع الصوفية الرجال دون النساء من سائر العراق (العقد الثمين ١ / ٢٨٢ ، وشفاء الغرام ١ / ٦٠٩).

(٩) في الأصل : اليماني. والتصويب من الإعلام (ص : ١٦٠) ، والغازي (١ / ٦٢٦).