مكان يريدون الخروج ، ولا مزية لأحد ، ولم يطف بأحد حول البيت بالميت ولله الحمد. انتهى.

الرابع : باب علي ، ويقال له باب بني هاشم (١) ، وفيه ثلاثة طاقات ، وعرّفه الأزرقي (٢) بأنه باب بني هاشم.

قال القطب (٣) : وقد جدّد ـ أي : زمن عمارة المسجد ـ هذا الباب والذي قبله ، وعدد ما [عليهما](٤) من الشرفات مائة [وخمس عشرة](٥) ، وهذه الأبواب الأربعة في الشق الذي يلي المسعى وهو الشرقي.

الخامس : باب ابن عائذ ، هكذا عرفه الأزرقي (٦) ، ويقال له اليوم : باب بازان (٧) ، وفيه طاقان.

قال القطب (٨) : وقد جدّد هذا الباب بأسلوب حسن ، [وعدد](٩) ما عليه من الشرفات [تسع عشرة](١٠) شرافة.

__________________

(١) باب علي أو باب البطحاء : أنشأه الخليفة المهدي في عمارته عام ١٦٤ ه‍ ، وجددت عمارته عام ٩٨٤ (تاريخ عمارة المسجد الحرام ص : ١١٩).

(٢) الأزرقي (٢ / ٨٨).

(٣) الإعلام (ص : ٤٢٣).

(٤) في الأصل : عليه.

(٥) في الأصل : وخمسة وعشرون. وهو خطأ. والتصويب من الإعلام (٤٢٣). وانظر : إتحاف فضلاء الزمن (١ / ٥٤١).

(٦) الأزرقي (٢ / ٨٩).

(٧) باب بازان : ويسمى باب بني عائذ أو باب النعوش ؛ لأن النعوش كانت تخرج منه إلى شارع القشاشية ، ومنه إلى المعلى ، وقد أنشأه الخليفة المهدي عام ١٦٤ (تاريخ عمارة المسجد الحرام ص : ١٢٠).

(٨) الإعلام (ص : ٤٢٣).

(٩) في الأصل : عدد. والتصويب من الإعلام.

(١٠) في الأصل : تسعة عشر.