وذلك من الجدار الذي فيه محرابه إلى الجدار المقابل له ، وبين باب هذا المسجد وجدار باب بني شيبة : خمسمائة ذراع وعشرة أذرع ونصف ذراع بذراع اليد.

وتوهم أهل العصر أن هذا المسجد هو الذي ذكره الأزرقي أنه عند قرن [مسقلة](١) عند موقف الغنم ، وأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بايع الناس عنده يوم فتح مكة. وسبب هذا التوهم : أن المسجد الذي ذكرنا ذرعه وشيئا (٢) من خبره بلحف جبل ، وعنده الآن سوق الغنم ، وليس هذا التوهم بشيء. انتهى.

وفي الإصابة قال : ومنها مسجد عند سوق الغنم بالمدعى ، يروى أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بايع الناس عنده يوم فتح مكة.

وقال الأسدي في إخبار الكرام (٣) : ومنها المسجد الذي عند المدعى يقال : إنه صلى المغرب عنده صلى‌الله‌عليه‌وسلم. انتهى.

وقال القليوبي : مسجد الميل عند زقاق المجزرة الكبيرة على يمين الهابط إلى مكة ، يقال : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى المغرب هناك. انتهى.

ومنها : مسجد على يمين الصاعد إلى المعلا على رأس حوش غراب خارج عن جدار بيت الزرعة ، محوط عليه بالحجر الشبيكي أمام الخرازين ، يقال : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى فيه. كذا في حاشية السيد يحيى المؤذن.

ومنها : مسجد بأعلا الردم عند بئر جبير بن مطعم ، يقال : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى فيه ، ويعرف اليوم بمسجد الراية ، كما ذكره المحب الطبري (٤).

__________________

(١) في الأصل : مقلة. وانظر شفاء الغرام. ومسقله : اسم رجل كان يسكنه في الجاهلية.

(٢) في الأصل : وشيء. والصواب ما أثبتناه.

(٣) إخبار الكرام (ص : ٦٤).

(٤) القرى (ص : ٦٦٤).