منهم مقتلة عظيمة ، وكان بعد ذلك ينزل الحج العراقي بالزاهر (١).

وفي سبعة وثمانين وأربعمائة لم يحج أحد من الناس لاختلاف السلاطين (٢).

وفي [تسع](٣) وثمانين ذهب للحجاج أموالا كثيرة بوادي نخلة بسبب السيل الذي أصابهم به (٤).

وفي خمسمائة وستة عشر تضعضع الركن اليماني من البيت الحرام بسبب زلزلة وتشعب الحرم النبوي (٥).

وفي تسعة وثلاثين وخمسمائة نهب أصحاب هاشم بن فليتة أمير مكة الحجاج بالحرم الشريف وهم يطوفون ، وذلك لفتنة كانت بين أمير الحج وبين هاشم أمير مكة (٦).

وفي خمسمائة [وأربعة](٧) وأربعين أقام الحج بمكة إلى انسلاخ ذي

__________________

(١٢ / ١١٣) ، والنجوم الزاهرة (٥ / ١٢٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٧٨).

(١) شفاء الغرام (٢ / ٣٨٧) ، والبداية والنهاية (١٢ / ١١٣) ، والنجوم الزاهرة (٥ / ١٢٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٧٨).

(٢) شفاء الغرام (٢ / ٣٨٨) ، والبداية والنهاية (١٢ / ١٤٧) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٨٧) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٥٨).

(٣) في الأصل : ثمانية. والمثبت من شفاء الغرام (٢ / ٣٨٩) ، والبداية والنهاية (١٢ / ٥٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٨٨) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٥٨).

(٤) شفاء الغرام (٢ / ٣٨٩) ، والبداية والنهاية (١٢ / ٥٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٨٨) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٥٨).

(٥) إتحاف الورى (٢ / ٤٩٨) ، والكامل (١٠ / ٢٢٦) ، والبداية والنهاية (١٢ / ١٨٨).

وفيهم : وفي خمسمائة وخمسة عشر.

(٦) شفاء الغرام (٢ / ٣٨٩) ، والكامل (١١ / ٤٢) ، والبداية والنهاية (١٢ / ٢١٩) ، والعقد الثمين (١ / ٣٦٢) ، طبعة مصر ، وإتحاف الورى (٢ / ٥٠٨).

(٧) في الأصل : أربعة.