فقالت إحداهنّ : قاتل الله جميلا حيث قال :

وبين الصّفا والمروتين ذكرتكم		بمختلف من بين ساع وموجف
وعند طوافي قد ذكرتك ذكرة		هي الموت بل كادت على الموت تضعف

فقالت الأخرى : قاتل الله كثير عزّة حيث قال :

طلعن علينا بين مروة فالصفا		يمرن على البطحاء مور السحائب
فكدن ، لعمر الله ، يحدثن فتنة		لمختشع من خشية الله تائب

فقالت الأخرى : بل قاتل الله نصيبا ابن الزانية حيث قال :

ألام على ليلى ولو أستطيعها ،		وحرمة ما بين البنيّة والسّتر ،
لملت على ليلى بنفسي ميلة		ولو كان في يوم التحالف والنفر

فمال إليهن فأنشدهن فأعجبن به وقلن له : بحق هذا البيت من أنت؟ قال : أنا ابن المقذوفة بغير جرم نصيب ، فرحّبن به واعتذرن إليه وحادثهنّ بقية ليلته.

مُرَيْجز : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وآخره زاي ، بلفظ تصغير مرجز ، ويحتمل أن يشتق من الرجز وهو عمل الشيطان وأصله تتابع الحركات ، ومنه ناقة رجزاء إذا كانت قوائمها ترتعد إذا قامت ، ومنه رجز الشعر : وهو ماء لبني ربيعة.

مُرَيْحٌ : آخره حاء مهملة ، تصغير المرح وهو الفرح : اسم أطم بالمدينة لبني قينقاع من اليهود عند منقطع جسر بطحان على يمينك وأنت تريد المدينة.

مُرَيْخٌ : تصغير المرخ ، آخره خاء معجمة ، وهو شجر النار : اسم ماء بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب. ومريخ أيضا : قرن أسود قرب ينبع بين برك وودعان ، وفي كتاب الأصمعي : مريخة والممها ماءتان يقال لهما الشعبان وهما إلى جنب المردمة ، كما ذكرنا في الشعبان ، وأنشد لبعضهم :

ومرّ على ساقي مريخة فالتمس

به شربة يسقيكها أو يبيعها

المُرَيْداء : تصغير المرداء تأنيث الأمرد ، وهو الذي لا نبات فيه : وهي قرية بالبحرين لبني عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.

مُرَيْدٌ : أظنه تصغير الترخيم لمارد الحصن المذكور شبّه به : وهو أطم بالمدينة لبني خطمة ، وعرف بهذه النسبة عرفة المريدي ، حدث عن أبي العلاء البحراني ، روى عنه عود بن عمارة البصري.

المُرَيْرُ : كأنه تصغير المرّ : اسم ماء من مياه بني سليم بنجد ، قال :

هو المرير فاشربيه أو ذري ،

إن المرير قطعة من أخضر

يعني البحر.

المُرَيْرَةُ : تصغير المرّة : ماء لبني عمرو بن كلاب.

والمريرة : ماء لبني نمير ثم لبطن من بني عامر بن نمير يقال لهم العجاردة ، والمريرة : باليمامة من وادي السّليع لبني سحيم ، قال الحفصي : المريرة مويه وبه نخيلات ببطن الحمادة وهي لبني مازن ، وفيها يقول عمارة :

كأنّ نخيلات المريرة غدوة

ظعائن محل جاليات إلى مصر

وقال رجل بن بني كلاب :