وبالغمر قد جازت وجاز حمولها

فسقّى الغوادي بطن نيّان فالغمر

وهذه مواضع قرب تيماء بالشام.

النيبطن : محلة بدمشق ، ينسب إليها عمرو بن سعيد بن جندب بن عزيز بن النعمان الأزدي النيبطني ، حدث عن أبيه ، روى عنه حفص.

نيبطون : من محالّ دمشق قرب المربّعة وقنطرة بني مدلج وسوق الأحد في شرقي جيرون قرب الأساكفة العتق.

نِيرَبَا : بكسر النون ، وسكون الياء ، وفتح الراء ، وباء موحدة مقصورة : قرية كبيرة ذات بساتين من شرقيّ قرى الموصل من كورة المرج.

نَيْرَبُ : بالفتح ثم السكون ، وفتح الراء ، وباء موحدة ، وهو الحقد والحسد ، في موضعين : قرية مشهورة بدمشق على نصف فرسخ في وسط البساتين أنزه موضع رأيته يقال فيه مصلّى الخضر ، عليه السّلام ، ينسب إليه أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله الرومي النيربي كان اسمه خليعا فلما عتق سمي بعيد الهادي ، سمع أبا طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنّائي ، ذكره أبو سعد في شيوخه ، وكان حيّا سنة ٥٠٥ ، وقد ذكرها أبو المطاع وجيه الدولة بن حمدان في شعر له وسماها النيربين بلفظ التثنية فقال :

سقى الله أرض الغوطتين وأهلها ،		فلي بجنوب الغوطتين شجون
فما ذكرتها النفس إلا استخفّني		إلى برد ماء النيربين حنين
وقد كان شكّي للفراق يروعني ،		فكيف يكون اليوم وهو يقين؟

النِّيرُ : بالكسر ثم السكون ، وراء ، بلفظ نير الثوب وهو علمه ، والنير أيضا : خشب عليه عقود خيوط يستعمله الحائك ، ويجوز أن يكون نير منقولا عن فعل ما لم يسمّ فاعله من النار والنور ، والنير في موضعين : قرية ببغداد ، والنير : جبل بأعلى نجد شرقيه لغنيّ بن أعصر وغربيه لغاضرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وحذاءه الأحساء بواد يقال له ذو بحار وهذا الوادي ينعض من أقاصي النير ، وقال أبو هلال الأسدي وفيه دلالة على أنه لغاضرة بني أسد فقال :

أشاقتك الشمائل والجنوب		ومن علو الرياح لها هبوب
أتتك بنفحة من شيح نجد		تضوّع والعرار بها مشوب
وشمت البارقات فقلت جيدت		جبال النير أو مطر القليب
ومن بستان إبراهيم غنّت		حمائم تحتها فنن رطيب
فقلت لها : وقيت سهام رام		ورقط الريش مطعمها القلوب
كما هيّجت ذا طرب ووجد		إلى أوطانه فبكى الغريب

وبالنير قبر كليب بن وائل على ما خبّرنا بعض طيّء على الجبلين ، قال : وهو قرب ضرية.

نَيْرَمَانُ : بالفتح ثم السكون ، وراء ، وآخره نون : من قرى همذان من ناحية الجبل ، وإليها ينسب أبو سعيد محمد بن علي بن خلف وابنه ذو المفاخر أبو الفرج أحمد وكانا من أعيان الأدباء ولهما شعر رائق ، قال أبو القاسم الباخرزي قال الشريف أبو طالب محمد