أمره» (١).

«لأن أُقتل بيني وبين الحرم باع أحبّ إليَّ من أنْ أُقتل وبيني وبينه شبر ، ولئن أُقتل بالطفّ أحبّ إليَّ من أن أُقتل بالحرم» (٢).

«لأن أُدفن بشاطئ الفرات أحبّ إليّ من أنْ أُدفن بفناء الكعبة» (٣).

وفي هذه الأثناء جاءته الرسل ، وكتاب سليمان بن صرد وجماعته ، وجاءه كتاب مسلم بن عقيل ... كما تقدّم.

وعبد الله بن الزبير يترصّد وينتظر خروجه ... وقد كان ينصح الإمام بذلك ، وقال له : «أمَا إنّه لو كان لي بها شيعة مثل شيعتك ما عدلت عنهم» (٤).

ولمّا ودّع عبد الله بن عبّاس الإمام عليه‌السلام قال له : «أقررتَ عين ابن الزبير».

ثمّ لمّا خرج ابن عبّاس ورأى ابن الزبير قال له : «يا ابن الزبير! قد أتى ما أحببت ، قرّت عينك ، هذا أبو عبد الله يخرج ويتركك والحجاز.

ونقّري ما شئت أن تنقّري (٥)

__________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٣٠٤ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٤٠٤ ، البداية والنهاية ٨ / ١٣٧

(٢) كامل الزيارات : ٧٢ ب ٢٣ ح ٤

(٣) كامل الزيارات : ٧٣ ب ٢٣ ح ٦

(٤) انظر : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٦ / ٤٢٤ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٩٥ ، الفصول المهمّة ـ لابن الصبّاغ المالكي ـ : ١٨٦

(٥) انظر : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٦ / ٤٢٨ ، أنساب الأشراف ٣ / ٣٧٤ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٩٧ ، مختصر تاريخ دمشق ٧ / ١٤٢ ـ ١٤٣ ، البداية والنهاية ٨ / ١٣٢ ، بغية الطلب ٦ / ٢٦١١ ، الفصول المهمّة ـ لابن الصبّاغ المالكي ـ : ١٨٧