وقد حازَها وأنشد
* تَقولُ لَمَّا حازَها حَوْزَ المَطِى*
* ابن دريد* الخَلْج والدَّعْسُ ـ ضَرْبانِ من النِّكاح فالخَلْج إخْراجها والدَّعْس إدْخالُها* صاحب العين* الخَفْج ـ ضَرْب من النِّكاح والمُحَارَقة ـ المُبَاضَعة على الجَنْب والدَّغْدَغَة ـ التَّحرِيك فى البُضْع وغيرِه* أبو عبيد* المُخَاصَرة فى البَضْع ـ أن يَضْرب يدَه الى خَصْرها وفى الحديث «نهى النبىُّ صلىاللهعليهوسلم عن التَّخَاصُر فى الصلاة» ـ وهو أن يَضْرِبَ يدَه الى خَصْره ويُصَلِّى* قطرب* مَخَن المرأةَ مَخْنا ـ نَكَحها* غيره* المَشْق ـ ضَرْب من النِّكاح وقد مَشَقَها مَشْقًا* أبو زيد* خالَط الرجلُ امرأتَه خِلاطًا ـ جامَعها* وقال* تَمَأَّى المرأةَ ـ نكَحَها* صاحب العين* الزَّكْب ـ النِّكاح* ابن دريد* كابُوسٌ ـ كلمةٌ يُكْنَى بها عن اسم البَضْع اذا فعلَ مَرَّة وقد كَبَسها* صاحب العين* الرجُل الجُرَاف ـ الشَّدِيد النَّيْكِ النشيطُ وأنشد
يا شَبَّ ويْحكَ ما لاقَتْ فتَاتُكُمُ |
|
والمِنْقَرِىُّ جُرَاف غيْرُ عِنِّينِ |
والطَّفْش ـ النِّكاح وأنشد
قُلْت لها وأُولِعَتْ بالنَّمْشِ |
|
هل لكِ يا خَلِيلَتِى فى الطَّفْش |
* أبو زيد* مَشَنها ومَتَنَها يَمْتُنها مَتْنا وكَشَأَها ـ نكَحها وشَأزَها كذلك* قطرب* الحَتْء ـ النِّكاح وقد حَتَأها يَحْتَؤُها* أبو زيد* مَعَنها يَمْعَنُها مَعْنا ـ نكَحها* ابن السكيت* امرأة مَكْمُورة ـ منْكُوحة ورجلٌ مَكْمور ـ ضَخْم الكَمَرةِ وتَكَامَر الرجُلانِ ـ نَظَرَا أيُّهما أعظَمُ كَمَرةً وأنشد
واللهِ لَوْ لا شَيْخُنا عَبَّادُ |
|
لكَمَرُونا اليَوْمَ أو لَكادُوا |
والمَكْمُور أيضا ـ الذى أُصِيبتْ كَمَرتُه* ابن دريد* الخَجْخَجَة ـ كِنَاية عن النِّكاح وكذلك النَّشْنَشَة* غيره* طَعَجَها يَطْعَجُها طَعْجا ومَعَسها مَعْسا* ابن دريد* المُكَاصَمَة ـ ضَرْب من النِّكاح* غيره* فَقَم المرأةَ ـ نَكَحها* ابن دريد* الخَضْخَضَة ـ تَحْريك الذكَر باليدِ حتى يُمْنِى ونُهِىَ عنها* صاحب العين* الشَّكَّاز ـ المُجامِع من وَراءِ الثوبِ* أبو زيد* لاطَ لِوَاطا ـ عَمِل عَمَل قومِ لُوط