* أبو عبيد* اذا كان الجَبْر على عَثْم قيل وَعَى وَعْيا وقد تقدّم أن الوَعْى القَيْح ومثله أَجَر يَأْجِر أَجْرا ويَأْجُر أُجُورا وأجَرْته إجارا* ابن دريد* أجَرَتْ يَدُه تَأْجِر أَجْرا وأُجُورا وأَجِرَت ـ انكسَرت ثم جُبِرتْ على عَثْم* أبو عبيد* ائتَشَى العظْمُ ـ بَرَأ من كَسْر كان به* ابن دريد* هِضْت العظم هَيْضا فانْهاضَ ـ كَسَرته بعد جُبُور وكل وجَع على وجَع هَيْض ولذلك قيل هاضَ فُؤادَه الحزْنُ مرةً بعد مرَّةٍ* الأصمعى* عَتِب العظمُ ـ عَنِت وهو التَّعْتابُ

البَطُّ والكَىُ

البَطُّ والبَجُّ سوَاء بطَطْته أبُطُّه بَطًّا وبَجَجته أبُجُّه بَجًّا وأنشد أبو عبيد

* قال الفارسى* الرِّواية لجاءَت كأنَّ القَسْور وقبل هذا البيت

لجاءتْ كأنَّ الطُّنْب ـ العُود اليابِس والرِّفُّ ـ ورقُ الشجَر* ابن السكيت* أفْرَى الجُرْحَ ـ بجَّه وضَمَده يَضْمُده ضَمْدا ـ شَقَّة قبل إنَاه وكذلك الخُرَاج وقد تقدّم الضَّمْد فى التعْصِيب* أبو زيد* الكَىُّ ـ إحْراق الجلدِ بَحديدة ونحوِها كَوَيته كَيًّا واكْتَوَى واسْتَكْوَى ـ طلَب أن يُكْوَى والمِكْواة ـ الحَدِيدة والرَّضْفة التى يُكْوَى بها وفى المثل «قد يَضْرِطُ العَيْرُ والمِكْواةُ فى النارِ» * ابن دريد* الكاوِيَاء مِيسَم يُكْوَى به* صاحب العين* حَسَم العِرْق يَحْسِمه حَسْما ـ قطَعَه ثم كَوَاه حتى لا يَسِيل دمُه

السَّعُوط واللَّدُود

سَعَطت الرجُلَ أَسْعَطه وأَسْعُطُه سَعْطا والضم أعْلَى والسَّعُوط ـ كلُّ شىءٍ صَبَبْته فى الأَنْف من دَوَاء أو غيرِه* سيبويه* هو المُسْعُط وهو أحدُ ما شَذَّ من هذا الضَّرْب