الوَرَم والخُرَاج

* صاحب العين* وَرِم جلْدُه يَرِم وَرَما وأوْرَمه الداءُ* أبو عبيد* وكذلك وَرَّمه ولم يَعرِف توَرَّم الجلدُ وحكاه ابن الاعرابى* أبو عبيد* حَدَر جلدُه يَحْدُر حُدورا كذلك وأحْدَره الداءُ والضربُ وحَدَره يَحْدُره* صاحب العين* الحُمْرة داءَ يْعتَرِى الناسَ فيَحْمَرُّ موضِعُه والحِبْن ـ داء يَعْتَرِى الجسَد فيَقِيح منه ويَرِم وجمعه حُبُون* ابن السكيت* الحِبْن ـ الدُّمَّل* صاحب العين* وهو الزَّامِح* ابن دريد* التَّهَبُّجُ ـ انتِفاخُ الوجهِ وتقَبُّضه وقد تَهَبَّج وهَبِج* سيبويه* فهو هَبجٌ* صاحب العين* التَّهْبِيج ـ شِبْه الورَم فى الجَسَد وقال ثاخَت الاصبعُ فى الشئ الوارِم وأنشد

* الأصمعى* الرَّهَل ـ الانْتفاخ حيث كان وقيل الرَّهَل ورَمٌ ليس من داءٍ ولكنه رَخَاوَة الى السِّمَن والضَّعْف وقد رَهِل اللحمُ رَهَلا فهو رَهِل وأصْبَح فلان مُهَبَّلا ـ أى موَرَّما والخُرَاج ـ ورَم يَخْرُج بالبدَن من داءٍ به* سيبويه* خُرَاج وأخْرِجة وخِرْجانٌ* ابن دريد* أَمْسَخ الورَم ـ انحَلَّ* أبو حاتم* خَزِب الجِلدُ خَزَبا فهو خَزِب وتَخَزَّب ـ ورِمَ من غير أَلَمٍ* صاحب العين* النُّفَّاخ والنَّفَخَة ـ الورَم* ابن دريد* وهو النَّفْخة* صاحب العين* الصَّاخَة ـ ورَم يكون فى العَظْم من صَدْمة أو كَدْمة والجمع صاخَاتٌ وصاخٌ وقال بَيْضة الحِبْن ـ أصلُه والدُّمَّل والدُّمَل ـ خُرَاج على التفاؤُل بالصَّلاح والجمع دَمَامِيلُ وانْدَمَل جُرْحُه ودَمِل ـ بَرِئ* ابن دريد* نَفَر العضوُ يَنْفُر ويَنْفِرُ نُفُورا ـ ورِمَ وهاجَ* أبو عبيد* هو من النِّفَار لأنه تجافٍ وتباعُدٌ فكأنَّ اللحمَ لما أنكر الداءَ طَمَر وقال مرة النَّفْر ـ خُرُوج الدُّمَّل* صاحب العين* النَّبْرة ـ الورَم فى الجسَد وقد انْتَبَر والثُّؤْلُول ـ خُرَاج وقد ثُؤْلِل الرجلُ* صاحب العين* اللَّاطِئَة خُرَاج يَخْرُج بالانسانِ فلا يَكادُ يبْرَأ يقال انه من لَسْعة الثُّطْأة وقد تقدّم أنها من