* ابن دريد* العِدْوة والعُدْوة ـ الساحةُ والفِنَاء* أبو عبيد* الجَنَاب والعَذِرَة الفِنَاء وبه سُمِّيت عَذِرة الناس لأنَّها كانتْ تُلْقَى بالأفنِيَة* ابن الاعرابى* انه لَبَرِىءُ العَذِرَة على المثَل كقولهم بَرِىءُ الساحة* صاحب العين* رَحَبة الدارِ والمَسْجِد ـ ساحَتُهما* سيبويه* رَحَبة ورِحَاب كرقَبَة ورِقَاب والقَصَاء ـ فِنَاء الدارِ يُمدُّ ويُقصَر يقال حُطْنِى القَصَا ـ أى تَباعَدْ عنِّى* ابن دريد* فَجْوة الدارِ ساحَتُها* ابن دريد* حَضْرة الرجلِ ـ فِنَاؤه* ابن الاعرابى* المِخَنَّة الفِنَاء والمنزِلة وأنشد

* صاحب العين* عِرَاق الدارِ ـ فِنَاء بابِها* ابن الاعرابى* الجمع أعْرِقَة وعُرُق* أبو حاتم* هو فى كَثَفه وكَنَفتِه ومنه اخْرُج فى حِفْظ الله وكَنَفه* على* هذا على المَثَل* ابن السكيت* كَنَفت الرجلَ أكْنُفُه وتكَنَّفته واكْتَنَفْته ـ جعلْته فى كَنَفى قال كنا فى ضَبْعِ فلان ـ أى فى كَنَفه* وقال أبو على* هو فى حَشَاه ـ أى فى كَنَفه وأنشد

* أبو عبيد* طَوَار الدارِ ـ ما كان مُمتَدَّا معها ومنه قولهم عَدَى طَوْره ولا أَطُور به أى لا أقْرَبه* صاحب العين* الطُّوَار ـ ما كانَ على حَذْو الشئِ أو بحِذائِه وقد طارَ حوْلَ الشئِ طَوْرا وطَوَرانا ـ حامَ* ابن دريد* جَوَار الدار كطَوَارها* صاحب العين* حَرِيم الدار ـ ما أُضِيفَ اليها وكان من حُقُوقها ومَرَافِقها* أبو زيد* الدَّفْأَة ـ الذَّرَى يَسْتدْفِئ به* أبو عبيد* طَلَل الدار ـ موضعٌ من صَحْنها يُهيَّأ لَمجلِس أهلِها والجمع أطْلال وطُلُول* صاحب العين* خِلَال الدارِ ما حَوَالَىْ جُدُرها وما بيْنَ بُيُوتها وفى التنزيل (فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) * صاحب العين* حَيِّز الدارِ ـ ما انْضَمَّ اليها من المَرَافق والمنافِع وكلُّ ناحِيةٍ حَيِّز على حِدَة والجمع أحْياز والحَوْز كالحَيِّز والحَوْز أيضا ـ موضِع يَحوزُه الرجلُ يتَّخِذ حواليه مُسَنَّاة والجمع أحْوازٌ وكل مَن جمَع شيْأ فقد حازَه حَوْزا وحِيازةً واحْتازَه* أبو عبيد* المُنْتَجَع ـ المَنْزِل فى طلَب الكَلِا* ابن السكيت* هؤُلاءِ قومٌ ناجِعَة ومُنْتَجِعون