العين بالدال والراء والدِّيَافِىُّ ـ منسوب الى جزيرة فى البحر* أبو زيد* الاقَيْشِيَّة ـ ابل تنسب الى حَىِّ من الجن يقال لهم بَنُو اقَيْش والبُوشُ والحُوشُ الابلُ الوَحْشِية يزعمون أنها تكون فى الرمل من أقاصِى بلاد بنى سَعْد وبرمل الجن وقد حقق ذو الرمة ذلك فقال

* بأوطانِ أهليهم وُحُوشُ الأباعر*

* ابن دريد* وهى ـ الحُوشِيَّة* أبو زيد* القِرْمِلِيَّة ـ ابلٌ كلُّها ذو سَنامَيْن* ابن دريد* الفِرْمِل ـ البُخْتِىُّ أو وَلَدُه* صاحب العين* الشُّوَيْكِيَّةُ (١) ضربٌ من الابل

ما يُعْتَمَل ويُحْتَمل عليه

* أبو عبيد* الظَّعُون ـ البعير الذى يُعْتمل ويُحْمَل عليه* صاحب العين* هو ـ الذى تَرْكَبه المراةُ خاصَّة وهو ـ الظَّعِينة وبه سُمِّيت ظَعِينة* أبو عبيد* الناضحُ ـ الذى يُسْتَقى عليه الماء والانثى ناضِحَة والرُّعَاوَى والرَّعاوَى ـ الابلُ التى يُعْتمل عليها وأنشد

* صاحب العين* اليَعْمَلَة من الابل ـ التى تُعْتمل وقد قدّمت أنها السريعة وقيل هى النَّجِيبة والظَّهْرُ ـ الرِّكابُ التى تَحْمِل الاثقال فى السَّفَر* أبو عبيد* البعيرُ الظِّهْرىُّ ـ العُدَّة للحاجة* أبو زيد* ظَهَرْتُ به واسْتَظْهَرْتُه* وقال* بَعِيرٌ جَرُورٌ ـ وهو الذى يُسْنَى به* أبو عبيدة* الجَلُوبة الابلُ التى يُحْتَمَل عليها متاع القوم الواحد والجميع فيه سواءٌ وأصله من الجَلَب وهو السَّوْق وجَلَبْتُ الشئَ أجْلُبُه وأجْلِبه جَلْباً ـ سُقْتُه واجْتَلَبْتُه كذلك وعبد جَلِيبٌ والجمع جُلَبَاءُ وجَلْبَى وكلُّ ما جَلَبْته فهو جَلَبٌ ومنه «النُّفَاضُ يُقَطِّر الجَلَبَ» وسيأتى ذكره ان شاء الله* صاحب العين* الدابة ـ التى يحتمل عليها من الابل وغيرها والقُعْدة والقَعُودة والقَعُود ـ ما اتخذه الراعى للركوب وحَمْلِ الزاد* سيبويه*

__________________

(١) (قوله الشويكية) قلت شاهد ثبوت الياء بعد الكاف قول ذي الرمة شويكية يكسو براها لغامها فلا يغترن أحد بضبط صاحب القاموس إياها بجهينة فإنه خلاف الصواب وكتبه محققه محمد محمود