الرَّؤُوم ـ التى تأْلَف الحالِب والوَلَد وكل ما عُرِض لها به* صاحب العين* ناقة مِبْعارٌ مُباعِرٌ الى حالِبها فهو البِعَار جاؤا به على فِعَالٍ* أبو عبيد* البَسُوس ـ التى لا تَدُرُّ الا بالابْساس ـ وهو أن يقال بُسُّ بُسُّ* الأصمعى* الضَّجُور ـ التى تَضْجَر فَتَرْغُو عند الحلْب وفى المثل «قد تُحْلَب الضَّجُورُ العُلْبةَ» ـ يقول قد تُصِيب من السَّئِ الخلُق اللِّينَ* أبو زيد* ناقة ضارِبٌ ونُوق ضَوارِبُ ـ وهى التى تمتَنِع بعد اللَّقَح فتَعِزُّ نَفسُها وتَضْرِب حالبَها وأنشد

والزَّجُور ـ التى تَدُرُّكَرها على الفَصِيل بعد ضَرْب فاذا تُرِكت منَعَتْه* ابن دريد* ناقة مُمْرٍ ـ تَدُرُّ على المَرْى ـ وهو مَسْح الضَّرع باليدِ وقد مَرَيْتها* على* وهذا .... (١) وما يكونُ عليه المتعَدّى واللازِم فى غالِب الأمر* وقال* تَفَرْشحَت الناقةُ ـ تفَجَّت للحَلْب

أصوات الحلب

* ابن دريد* الشَّخُّ ـ صوْتُ الشُّخْب اذا خَرَج من الضَّرْع

نُعوتها فى كَثْرة ألْبانها

* أبو زيد* الغَزِيرة من الابِل ـ الكَثِيرة اللبَن بَيِّنة الغُزْر والغَزْر وقيل الغَزْر المصْدَر والغُزْر الاسْم وقد غَزُرت غَزَارة وأغْزَر القومُ وأُغْزِر لهم ـ غَزُرت ألْبانُهم والغَزِير من كلِّ شئ ـ الكَثِير والأُنثى بالهاء والجمع غِزَار وهذا الرِّعْى مُغْزِرَة للبَن ـ أى يَغْزُر عليه عن الصَّمُوتِىّ* أبو زيد* ناقة دَرُور ـ كثيرةُ الدَّرِّ وابل دُرُر ودُرَ ودُرَّار وقد دَرَّت تَدِرُّ وتَدُرُّ دَرًّا ودُرُورا* أبو عبيد* استَدْرَرْتها ـ طلَبْت دَرَّها* ابن دريد* ناقة ثَرَّة ـ غَزِيرة وعينٌ ثَرَّة ـ كثِيرة الدُّمُوع وطَعْنة ثَرَّة كثيرةُ الدَّم والمصْدَر الثَّرَارة والثُّرُورة* أبو زيد* ثَرَّة بيِّنة الثِّرار* أبو عبيدة* إحْليل ثَرَّ

__________________

(١) بياض