* أبو حاتم* رَغُوثٌ ورَغُوثة وقيل كل أنْثَى رَغُوث والولد رَغُوثٌ والمَرَاغِثُ والمَراغِيثُ ـ التى يَرْغَثُها أولادُها واحدها مُرْغِث* صاحب العين* شاة والِدٌ ووَلُودٌ وقد وَلَدَتْ وَوَلَّدتُها* أبو عبيد* أَوْلَدَت الغَنَمُ ـ حان وِلَادُها* ابن دريد* شاةٌ واضِعٌ ـ اذا وَلَدَتْ وقد أَلْقَتِ الشاةُ حَضِيرتَها وهى ـ ما تُلْقِيه بعد الولد من المَشِيمة وغيرها وقد تقدّمت فى الناقة* أبو زيد* الصّيئَةُ ـ ما خَرَج من حَياء الشاة من دم وماء وغير ذلك بعد ولدها وهو للغنم خاصة وأكثر العرب يُسَمُّونه الصاءة* أبو عبيد* اذا ولَدَت الغَنمُ بعضُها بعد بعض قيل ـ وَلَّدْتُها الرُّجَيْلاء ووَلَّدتُها طَبَقةً بعد طَبَقة* قال* واذا وَلَدتْ واحداً فهى ـ مُوحِدٌ ومُفْرِدٌ ومُفِذٌّ* ابن السكيت* ولا يقال ناقة مُفِذُّلان الناقة لا تنتج الا واحدا* أبو عبيد* فان ولدت اثنين فهى ـ مُتْئم وقد تقدم فى النساء فان مات ولدُها فهى ـ شاة جَلَدٌ وجَلَدة وجمعها جَلَدٌ* ابن السكيت* المَغْلَة ـ العَنْز أو النعجة تُنْتَج فى السنة مَرَّتين وجمعها مِغَالٌ وأنشد

وانما يصف أمراة* أبو عبيد* الامْغال أن يُحْمَل عليها سنتين متواليتين وهى شاة مُمْغِلٌ وليس فى الابل إمْغال وقيل الامغْال ـ أن يُحْمَل عليها سِنينَ متوالية والفَرَعُ ـ أَوّل نِتاج الغنم وقد تقدم فى الابل* ابن دريد* الوَصِيلة التى فى القرآن ـ كانت اذا نُتِجَت الشاةُ خمسة أبطن وقال قومٌ عشرة وكان الخامس ذكرا ذَبَحوه لآلهتهم وان كان ذكرا وأنثى لم يذبحوه وقالوا وَصَلَتْ أخاها* وقال* شاة شافِعٌ وشَفُوعٌ ـ شَفَعَها وَلَدُها

رضاع الغنم وضروعها وألبانها

* ابن السكيت* مَلَقَ الجَدْىُ أُمَّه يَمْلُقها مَلْقاً ـ رَضَعها* أبو زيد* حَصَأَ الجَدْىُ من اللبن حَصْأً ـ رضع حتى امتلأت إنْفَحتُه والبَكْبَكَةُ ـ شئ تصنعه المعز بولدها عند الرضاع* أبو زيد* زَغَلَ البَهْمةُ الشاةَ يَزْغَلُها زَغْلاً