وبُسْط والجمع أبْساطٌ* الفارسى* بِسْط وبُسَاط كظِئْر وظُؤَار* أبو زيد* البِسْط ـ التى تُحلَب ومعها ولَدُها والمَيْسُور ـ البِسْط التى يُرسَل معها أولادُها مهمَلةً* أبو عبيد* ناقة مُذَائِر ـ ترْأَم بأنْفِها ولا يَصْدُق حُبُّها* الأصمعى* ناقة مُذائِرةٌ اذا نفَرتْ عن الولد حين تَضَعُه* أبو زيد* الدَّلُوه ـ التى لا تَكاد تَحِنُّ الى إلْف ولا وَلد وقد دَلَهت دُلُوها* ابن دريد* الظِّئْر يهَمْز ولا يُهْمَز ـ وهى الناقةُ تُعْطَف على ولد غيرِها حتى تَرْأَمه* على* لا أَعْرِف معنى قوله يُهْمَز ولا يُهْمَز لأن تخفِيفَ مِثل هذا قياسٌ مَطَّرِد قال فلا فائدةَ لذِكْره ايَّاه قال والجمع ظُؤَار وأظْآر وظُؤُور وأظْؤُر* الأصمعى* ناقة ظَؤُور وقد أظْأَرتها عليه وظَأَرتها وقد تقدّم فى الانسان* صاحب العين* ناقةٌ جُرَاض ـ لَطِيفة

* أبو زيد* الجَرُور ـ التى تَقَفَّص ولدُها فتُوثَق يداه الى عُنُقه عند نِتَاجها فيجرَّر بين يَديْها ويستَلُّ فَصِليها فيُخاف عليه أن يموتَ فيُلْبَس الخرْقة حتى تَعْرِفَها أمُّه عليه فاذا مات ألبَسُوا تلك الخِرْقة فَصِيلا آخر ثم ظَأَرُوها عليه وشَدُّوا مَناخِرَها فلا تُفْتَح حتى يرضَعَها ذلك الفصيلُ فتَجِد رِيح لبنها منه فتَرأَمَه عند ذلك اذا شمَّته وقد تقدّم أن الجَرُور التى تَجُرُّ ولدَها الى أقْصَى الغاية أو تُجاوِزها* أبو عبيد* الضَّرُوس ـ العَضُوض لتَذُبَّ عن ولدها وقيل فى الحَرْب ضَرُوس لأنها ساءَ خُلقُها* ابن دريد* لَعَزت الناقةُ فَصِيلها لَعْزا ـ لطَعَتْه بلسانها* صاحب العين* التَّرِشيح ـ لحسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّة وأنشد

* أُدْمُ الظِّباء تُرَشِّح الأَظْفالا*

آلات الرامَ وكيفيته

* أبو عبيد* اذا أرادُوا أن تَرْأَم الناقةُ على ولدِ غيرِها شدُّوا أنْفَها وعينَيْها ثم حَشَوْا حَياءَها مُشاقةً وخِرَقا وغير ذلك وشَدُّوه وتركْوه أيَّاما فيأخذُها لذلك غَمُ